政治格言？

一、政治格言？

1、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

2、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

3、财政干部要保持立党为公，执政为民，政治坚定，刚正不阿的“干部”形象一身正气，两袖清风，淡泊名利，廉洁奉公的“廉政”形象情为民所系，权为民所用，利为民所谋，全心全意为人民服务的“公仆”形象。

4、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

5、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

二、名人名言政治

政贵有恒。

〔中〕《尚书・毕命》

蓄疑败谋，怠忽荒政。

〔中〕《尚书・周官》

一国三公，吾谁适从?

〔中〕《左传・僖公五年》

政多门，以介于大国，能无亡乎?

〔中〕《左传・襄公三十年》

言是而不能立，言非而不能废，有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治明者，未之有也。

〔中〕《管子・七族型旁法》

政者，正也租轮。子帅以正，孰敢不正?

〔中〕《论语・颜渊》

政者，正也。君为正，则百姓从政矣。

〔中〕《礼记・哀公问》

以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

〔中〕《孟子・公孙丑上》

徒善，不足以为政；徒法，兆橡不能以自行。

〔中〕《孟子・离娄上》

少说空话，多困裤做工作，扎扎实实，蔽尺游埋头苦干宏销。――邓小平

立志是读书人最要紧的一件事。――孙中山

三、孔子政治的名人名言

关于孔子政治的名人名言

1、出门如见大宾，使民如承大祭。

2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

3、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫陵咐困敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

7、子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。”

8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

13、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

14、君使臣以礼．臣事君以忠。

15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢简旦慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

18、先有司，赦小过、举贤才。

19、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

22、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

23、以不教民战，是谓弃之。

24、文武之政，尺念布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

25、慎终，追远，民德归厚矣。

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四、求关于政治名言

宋朝的苏轼握宽漏在《留侯论》中说“天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”

也就是说，在事变突然降临时，能够控制自己的惊恐和愤怒，这才是大智大勇的体现。

古往今来，许多政治家，军事家，企业家，谋略家都是把处变不惊，镇静持重，临危不乱视为个人素质与修养的重要内容。

以上，希望能够对你有所帮助。宋朝的苏轼在《留侯论》中说“天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”

也就是说，在事变突然降临时，能够控制自己的惊恐和愤怒，这才是大智大勇的体现。

古往今来，许多政治家，军事巧空家，企业家，谋略家都是把处变不惊，镇静持重，临危不乱视为个段烂人素质与修养的重要内容。

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君子以‘仁善’之心为立身之本，

五、孔子的政治名言

关于孔子的政治名言20句

1、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子

2、 以不教民战，是谓弃之。孔子

3、 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。孔子

4、 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。孔子

5、 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。孔子

6、 百姓足，君孰与不足？带谨百姓不足，君孰与足？孔子

7、 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。孔子

8、 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？孔子

9、 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 孔子

10、 政者正也，子帅以正，孰敢不正？孔子

11、 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。孔子

12、 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。孔子

13、 慎终，追远，民德归厚矣。孔子

14、 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之大行唤暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。孔子

15、 先有司，赦小过、举贤才。孔子

16、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ 孔子

17、 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。孔子

18、 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能、则劝。孔子

19、 出门如见大宾，使民如承大祭。孔子

20、 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共滚凯之。孔子

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