洛克《政府论》读书笔记？

一、洛克《政府论》读书笔记？

《政府论读书笔记

《政府论》是世纪英国著名哲学家约翰洛克的政治著作，全书分为上下两篇。上篇针对保皇派罗伯特菲尔麦爵士的“君权神授”和“王位世袭”观点进行反驳；下篇中，洛克从人的自然状态出发，割断了“父权”和“君权”的关系，围绕“自然法”、“自然权利”、“契约社会”等形成了西方民主社会世俗国家早期的起源学说，认为统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的唯一目的是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。《政府论》是17世纪英国资产阶级革命时代的产物，在西方政治思想史上起着重要的作用，是英国政体乃至其他资产阶级国家的政治体制思想和立论基础。

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 提取码：isp0书名：政府论（第二篇）

作者：[英国] 约翰・洛克

译者：顾肃

豆瓣评分：9.5

出版社：逗判译林出版社

出版年份：2016-1

页数：182

内容简介：

《政府论》汇集了洛克的主要政治哲学思想，漏指并本篇系统地阐述了公民政府的真正起源、范围、目的等，第一次系统地论证了“天赋人权”的基本原则，也较全面地阐述了个人自由与法律的关系，并强调政治分权的思想，以防止权力的无限制膨胀和滥用。同时指出通过社会契约建立的社会高于政府，当立定的法律被违反或是代理人滥用权力时，一个政府便是背叛了其人民，应该被解散。这些思想对于后世的返迹现实政治产生了深远的影响。

作者简介：

约翰洛克（John Locke，1632―1704），英国哲学家。与乔治贝克莱、大卫休谟一起被列为英国经验主义的代表人物，也在社会契约理论上做出重要贡献。他主张政府只有在取得被统治者的同意，并且保障人民拥有生命、自由和财产的自然权利时，其统治才有正当性，否则人民便有推翻政府的权利。洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响，被广泛视为启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。

三、有关文明礼仪的名人名言，急···········

1、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。――（英国）约翰・洛克

约翰・洛克，英国的哲学家。在知识论上，洛克与乔治・贝克莱、大卫・休谟三人被列为英国经验主义的代表人物，但他也在社会契约理论上做出重要贡献。

2、无礼是无知的私生子。――（英国）巴特勒

巴特勒（Samuel Butler，1835年--1902年)，十九世纪英国作家。1903年，长篇小说《众生之路》悄悄出版了，直到戏剧大师萧伯纳对此书发出惊呼，赞誉巴特勒是“十九世纪后半期英国最伟大的作家”，才被众人所熟知。

3、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。――（美国）拿破仑・希尔

拿破仑・希尔（Napoleon Hill，1883.10.26―1969年），全世界最早的现代成功学大师和励志书籍作家，曾经影响美国两任总统（伍德罗.威尔逊和富兰克林.罗斯福）及千百万读者的成功学大师。

4、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。  ――（中国）邹韬奋

邹韬奋（1895年11月5日―1944年7月24日），本名恩润，乳名荫书，曾用名李晋卿。祖籍江西余江县潢溪乡渡口村委会沙塘村，1895年出生于福建永安。近代中国记者和出版家。1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任，开始从事教育和编辑工作。

5、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 ―― （法国）普罗斯佩・梅里美

普罗斯佩・梅里美（Prosper Merimee，1803年9月28日－1870年9月23日），法国现实主义作家，剧作家，历史学家。主要作品有收集出版的剧本集《克拉拉・加苏物纤尔戏剧集》（包括五个剧本）和历史剧《雅克团》，有长篇小说《查理九世的轶事》和中、短篇小说《马特奥・法尔哥内》、《攻占棱堡》、《塔曼果》、《高龙巴》、《卡门》、《伊尔的美神》等。

6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ―― （中国）郭沫若

郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。

1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一 、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长晌肆、苏联科学罩谨仿院外籍院士。

7、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。――（美国）歌德

约翰・沃尔夫冈・冯・歌德，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。

8、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ―― （英国）约翰・洛克

约翰・洛克，英国的哲学家。在知识论上，洛克与乔治・贝克莱、大卫・休谟三人被列为英国经验主义的代表人物，但他也在社会契约理论上做出重要贡献。

9、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。――（美国）爱默生

拉尔夫・沃尔多・爱默生，生于波士顿。美国思想家、文学家，诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。1836年出版处女作《论自然》。他文学上的贡献主要在散文和诗歌上。

10、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 ―― （波斯）萨迪

萨迪全名为谢赫 ・穆斯利赫丁・阿卜杜拉・萨迪・设拉子，是中世纪波斯（今伊朗）诗人。萨迪作品保存下来的抒情诗约600多首，作品通过对花鸟、山水、美女、静夜的描写，寄托了诗人对大自然的热爱和对美好人生的向往。

11、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。――（法国）卢梭

雅克・卢梭（，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。

1、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。

【出自】：荀子《荀子》。 

【释义】：做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。

2、 心诚气温，气和辞婉，必能动人。 

【出自】：[明]薛宣《谈书录》。

【释义】：心灵实诚气度温和，言辞委婉，一定能打动人。

3、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。

【出自】：[美]乔.富勒 。

【释义】：知识让人变得温文儒雅，交际让人变得完美。

4、谦恭有礼，人人欢迎。

【出自】：托马斯.福特。

【释义】： 谦卑恭敬有礼貌，这样的人才受欢迎。

5、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

【出自皮山差】：孔子《论语・颜渊》。  

【释义】：不符合礼制规定的，不能看、不能听、不能说，不能动 。

6、唯皮不学礼，无以立 。

【出自】：孔子《论语》 。 

【释义】：学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。

7、礼者，人道之极也。

【出自】：荀子《荀子・礼论》。

【释义】：礼是做人的头等大事。

8、道之以告德，齐之以礼。

【出自】：孔子《论语》。

【释义】：用道德来引导百姓,用礼制去同化他们,而百姓不仅会有羞耻之心,而且更有归服之心。

9、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。

【出自】：左丘明《左传 》。

【释义】：礼法，有助于经营国家，稳定社稷，让人民遵守秩燃皮序，对后代形成一个稳定的社会有利。

10、人有礼则安，无礼则危。

【出自】：《礼记》。

【释义】：人有礼仪规范就会和谐,没有礼仪规范就会有危害。

11、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。

【出自】：左丘明《左传》。

【释义】：礼用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来使老百姓太平，这是治理国家的关键。

一、人类文明的前进都是一交一交跌出来的!没有跌交的人，哪有今日的文明!如果都照那些站在后面的拘谨小心的先生们那个样子，人类哪得有今天的文明程度!

出自：〔中〕茅盾《茅盾全集》

二、文明恰似仓库，人类的衣食、谋生的资本、蓬勃的生命力，无一不包罗在这个仓库里。

出自：〔日〕福泽谕吉《文明论概略》

三、文明就是指人的安乐和精神的进步。

出自：〔日〕福泽谕吉《文明论概略》

四、如果社会文明变成纯粹是为数不多的少数人的财富，那么孙逗这种文明无论怎样都将面临消亡。

出自：〔俄〕拉甫罗夫《历史信札》

五、一切伟大的文化都差册是市镇文化……世界历史是市民的历史。

出自：〔德〕斯宾格勒《西方的没落》

六、一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。

出自：〔德〕斯宾格勒《西方的没落》

七、“文明”只不过是意指人类对自然之防卫及人际关系之调整所累积而造成的结果、制度等的总和。

出自：〔奥〕弗洛伊德《图腾与禁忌》

八、文明衰落的实质可以总结为三点：少数人的创造能力的衰退，多数人的相应的撤消了模仿的行为，以及继之而来的全社会的社会团结的瓦解。

出自：〔英〕汤因比《历史研究》

九则庆卖、人类必须先获得文明的一切要素，然后才能进入文明状态。

出自：〔美〕摩尔根《古代社会》

十、一部文明史，如果是用智慧的眼光写出来的，那末它本身就可以成为促进文明的一种工具。

出自：〔美〕俾耳德、玛丽《美国文明之兴起》

不学礼，无以立-----孔子

●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）

●头漏闹衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）

●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）

●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）

●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）

●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）

●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔・艾琪渥斯）

●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔・斯威夫特）

●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹・拉・洛威尔）

●礼者，人道之极也（荀子）

●安上治民，莫善于礼（孝经）

●道之以告德，齐之以礼（论语）

●不学礼，无以立（论语）

●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）

●礼返升罩，天之经也，民之行也（左传笑旦）

●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）

●人有礼则安，无礼则危（礼记）

●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）

●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）

●衣食以厚民生，礼义以养其心（元・许衡）

文明是一种运动而不是状态，它是一次航行而不是一个港口。

把理想运用到真实的事物上基纤，便有了文明。------雨果

真正的文明是所有人种植幸福的结果。------丰田露伴

文明的建立靠的不是机器而是思想。-------诺曼•卡雷斯

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。------歌德

和蔼可亲的态度是永远的介绍信。------培根

粗暴无礼，是内心空虚的人用来使自己显得貌似强大的手段。------埃里克•霍弗

偏见是无知的产物.------哈兹里特

礼貌像只气垫:里面可能什么都没有,却能奇妙地减轻我们的颠簸. ------约翰逊

礼貌使人类共处的金钥匙。 ―― 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 ―― 萨迪

不学礼，无以立。――孔子

知耻近乎勇。 ―― 孔丘

君子忧道不忧贫。 ―― 孔丘

入于污泥而慎锋消不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 ―― 周恩来

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 ―― 刘少奇

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ―― 郭沫若

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ―― 高尔基

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ―― 马克思

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ―― 约翰•洛克

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来

良好的礼貌是由微小的牺牲组成。――爱默生

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ―― 诸葛亮

静以修身，俭以养德。 ―― 诸葛亮

在宴席上最让人宽知开胃的就是主人的礼节。――莎士比亚

无礼是无知的私生子。――巴特勒

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ―― 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ―― 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ―― 张衡

强本而节用，则天不能贫。 ―― 荀况

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ―― 白居易

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 ―― 司马光

土扶可城墙，积德为厚地。 ―― 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ―― 神涵光

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ―― 契诃夫