舍生取义的名言警句事例？

一、舍生取义的名言警句事例？

文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青

文天祥是南宋政治家、文学家，民族英雄。在元军南下攻宋时，文天祥散尽家财，招募士卒勤王。后又聚兵抗元，终因寡不敌众，不幸被俘，押至元大都，被囚三年，屡经威逼利诱，即使许以高官，仍誓死不屈，最后从容就义。终年四十七岁。

舍身取义，杀身成仁。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

我以我血荐轩辕—-鲁迅。

二、舍生取义的名言

舍生取义的名言1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。DD孟子《鱼我所欲也》

2、取义成仁今日事，人间遍种自由花。DD陈毅《梅岭三章》

3、视死如归。DD司马迁

4、与其生而无义，固不虚裤如烹。西汉史学家，思想家，文学家司马迁《史记田单列传》舍生取义名言

5、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。恽代英《狱中诗》舍生取义名言

6、一个人要勇于赴义，敢于求真。威尔逊

7、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。DD文天祥《过零丁洋》

8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语卫灵公》

9、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。DD夏明翰

10、毅魄归来日，灵旗空际看。DD夏完淳《别云间》

11、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石

12、生当做人杰，死亦为鬼雄。DD李清照《夏日绝句》

13、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子告子上》

14、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克

15、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。DD裴多菲

16、取义成仁今日事，人间遍种自由花。陈毅

断章取差迅简义什么意思_断章取义造句

断章取义[dun zhāng qǔ y]

【解释】：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

【出自】：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

【语法】：连动式;作宾语、定语、状语;含贬义

【近义词】：望文生义、穿凿附会

【反义词】：实事求是

断章取义造句：

1、你这样子断章取义的去理解他的意思是不对的。

2、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!

3、我们对待任何事物都要理解全面，切不可断章取义。

4、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。

5、读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。

断章取义的意思和造句_断章取义的近义词_断章取义的拼音

断章取义

【拼音】： dun zhāng qǔ y

【解释】： 断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

【出处】： 《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

【近义词】： 望文生义、穿凿附会

【反义词】： 实事求是

【用法】： 作宾语、定语、状语;指歪曲原意

断章取义造句：

1、因为这些研究的结果，许多跑者就断章取义地截取延伸训练的部份视之为重质不重量的理论。

2、对这句话的理解完全是断章取义

3、读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取义，而应为了省察和思考。

4、断章取义，无限上纲，是一种恶劣的文风!

5、分析问题时，不能断章取义，做事时要言行相顾对待所有人的时候要强聒不舍。

6、断章取义的只谈技术而忽略了相关的其他因素往往是错误的。

7、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。

8、我最怕这种话听一半，就断章取义，大发谬论的人。

9、我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。

10、别断章取义地引用我的话。

11、欣赏一篇文章不能断章取义，要把全篇文章读完了才去评判文章的好坏

12、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!

13、向别人表达某种观点的时候不能断章取义的说，要加上自己的理由

14、研究者有权保证他们的研究结果不昌改被资助者操作或被断章取义

15、你这样子断章取义地去理解他的意思怎么行呢？

三、有什么舍生取义的名人名言,名人事例(火急)

“舍生取义”古今谈

孟子曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这就是说，“义”高于一切。

为了“义”，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；为了“义”，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

古往今来，纷纷世事无穷尽。

为这至高无上的“义”，“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”者不胜枚举。

苏武牧羊的故事妇孺皆知。

苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。

但苏武始终大义凛然，宁死不屈。

匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。

苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。

在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。

他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。

他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。

一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。

他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。

曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。

吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。

在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。

谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。

他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

苏武、吉平、谭嗣同三人，为了忠义可以忍受万般折磨，直至献出生命。

他们这样做，很大程度上是受了封建正统思想的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。

随着历史的发展，“义”字已不再代表“忠义”，而有了新的含义。

黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。

林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋祥好战，中弹被俘，从容就义。

喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

解放前，由于 *** 腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。

著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

如今，我们生活在与他们完全不同的时代里，我们不会像古人那样去“尽忠”，也不会像烈士在腥风血雨中献身。

那么，舍生取义于我们又是何意呢？

有人会说，如今这“义”字，既非“忠义”，又非“正义”，而是“义气”。

说起义气，首宴吵自然会联想到“刘关张桃园三结义”。

他们“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。

关羽死后，张飞难以抑制悲痛，借酒消愁，鞭挞士卒，命其连夜赶制孝服，结果招来杀身之祸。

刘备发誓要踏平江东，不顾诸葛亮等人劝阻，率举国之兵讨伐东吴，结果被陆逊火烧连营七百里，几乎全军覆没，他本人也命丧白帝城。

刘备和张飞为义气而丧失理智，给自己和国家带来灾难。

在今天和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们而去。

“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。

“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公益。

这种意义上的舍生取义，虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估的一朵火花。

星星之火可以燎原。

只有平时肯为公益放者侍弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。

时代呼唤这种精神。

只有这种精神在每个人心中牢牢的扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起。