周星驰的审美 周星驰的审美豆瓣鹅组

一、儿童审美是怎么的审美？

儿童审美兴趣（children aesthetical interest）是指0岁～16岁左右的儿童探究美的事物或事物美的特质以满足自己审美需要的心理和行为倾向，或指成人所具有的以儿童生活为审美对象的心理和行为倾向。

成年人所具有的类似儿童的审美兴趣的特点，即审美兴趣儿童化。

二、什么是审美 审美力 审美特征？

审美是人类理解世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在。审美也就是有“审”有“美”，在这个词组中，“审”作为一个动词，它表示一定有人在“审”，有主体介入；同时，也一定有可供人审的“美”，即审美客体或对象。审美现象是以人与世界的审美关系为基础的，是审美关系中的现象。

审美能力是从事审美活动所必需的心理特征。

正如费尔巴哈所说的：“如果你对音乐没有欣赏力，没有感情，那么你听到最美的音乐，也只是像听到耳边吹过的风，或者脚下流过的水一样。”音乐欣赏是如此，所有的审美欣赏均如此。没有审美能力就不可能使潜在的审美对象在意识中呈现，不可能有审美感受和审美表现，所以也谈不上任何审美活动的发生。因此，审美能力在学生审美素养的构成中处于核心地位。

审美力，作为一种特殊的感受力，审美能力可以被界定为审美形式感，并由此与一般的情感相区分。审美形式感不是只关注对象形式而不顾内容的感受力，而是具有特殊含义的美学概念。首先，审美形式主要不是指审美对象的感性材料或外表特征，而是指审美对象的组织秩序与结构关系。从对象上说，形式之所以具有审美意义就在于它具有特殊的组织结构，这种组织结构体现为直观的、蕴涵丰富的审美形式。一堆石头，艺术家可以把它堆成一个艺术品，这里的关键就是艺术家使石头按一种特殊的组织秩序堆起来，这种特殊的组织秩序就是审美形式，作品的意义也由此而产生。

审美特征：

1、审美特征是指对于美的感觉表现最为突出的、具有代表性的特征。

2、从哲学的角度来看，审美是事物对立与统一的极好证明。审美的对立显而易见，体现为他的个体性，审美的统一则通过客观因素对人们心理的作用表现，即在每个时代或阶段，人们所处的环境，或多或少会对人们的审美观造成影响。由于审美是一种主观的活动，因此很多人会认为，审美只是人的一种特殊的行为，在其他动物中不存在审美。其实不然，人们对动物是否存在审美这一行为的推测，很大程度上被人们的思维所左右，而并不是真正从动物的角度出发，因此难免存在偏差，也很难说审美仅为人类所特有。

3、审美的范围极其广泛，包括建筑、音乐、舞蹈、服饰、陶艺、饮食、装饰、绘画等等。审美存在于我们生活的各个角落。走在路上，街边的风景需要我们去审美;坐在餐馆，各式菜肴需要我们去审美……当然这些都是浅层次上的审美现象，我们需要审美，研究审美，更应从高层次上进行探讨，即着重审人性之美。我们不断追问自己的心灵，不断提高自己的审美情趣。

三、东方审美vs西方审美？

东方审美为西方审美，这个是看的是两个地域的审美风格，东方审美的话就是比较偏向柔和，西方审美的话，就偏向高鼻梁辣眼睛白皮肤等等我的话比较喜欢东方的这种美，这种韵味不是西方能够达到的东方的这种美式带有柔和性的给人一种亲和力

四、雍正的审美？

雍正在生活品质和文玩艺术的追求上的完美精致，在清代历届皇帝中首屈一指。尤其对于文玩，容不得一点瑕疵。他对文玩的改造均提出了十分特色的鲜明观点，并将其付诸行动，变成令其自己无可挑剔的一件美品。

有一次呈进灵璧石磐，他不满意并提出了自己的看法：“此磐声音甚好，但‘太古之音’四字刻法不好，或者改做八分书，或去平。尔等酌量做。再绦子甚长，做短些。架子不好，另换架子。”、“年羹尧进的点翠盆景，五盆内有一盆好的，其余俗气些。”臣下送的或是一流宫廷工匠做的作品，他一般都要提出修改意见，其爱好程度之深，修改意见之多令人昨舌。

五、什么叫作家的审美理想和审美价值？

审美理想是人们对社会审美经验的概括和深化，同时也是对社会审美需要和审美利益的反映。

审美价值是文学作品，在一定程度上具有被欣赏被感知的立场，可以按照意向性对象对文学作品加以分析。

六、关于审美体验与审美经验的完整解释？

答：审美体验是贯穿于创作、欣赏、消费及传播之始终的精神活动。审美体验是主体与作为审美对象的审美客体构成的一种已然的融入和超越的内在状态。

西方现代美学对审美经验的解释可以分为两大类型：一种是主观论的解释，强调审美态度的作用；另一种是客观论的解释，强调审美对象的作用。在客观论者看来，审美经验最主要的源泉在于审美对象本身所具有的审美特质。审美经验基本上是一种被动状态的知觉经验。而在主观论者看来，美和审美经验是一回事，美并不是本体论的概念，审美经验也不是认识论概念。例如,美国美学家H.帕克(1885～1949)就认为审美经验和美都是一个意思。审美经验并非来源于审美对象的审美特质，而是来源于审美态度在对象上得到的肯定经验。

七、文化的审美功能？

文学的审美功能主要包括审美娱乐功能，审美认识功能和审美教育功能。 文学是主体审美意识的语符化显现，属于审美意识形态，有其特殊的功能。对文学功能的认识,经历了从实用到审美的过程,文学的审美功能是文学最基本、最常规的功能，它包括审美认识功能、审美教育功能和审美娱乐功能，最终它们构成一个完整的不可分割的整体。

八、审美假象的含义？

在《书简》第九封信中，席勒就提出了“假象”的概念：“不管你在什么地方遇到他们，你都要以高尚的、伟大的、精神丰富的形式把他们围住，四周用杰出事物的象征把他们包围，直到假象胜过现实，艺术胜过自然为止。”

这里把“假象”和“艺术”并置，并分别同“现实”、“自然”相对，就已经指示了艺术和假象之间的内在关联。

在第二十六封信中，席勒则明确将其表述为一个美学命题：“鄙视审美假象，就等于鄙视一切美的艺术，因为美的艺术的本质就是假象”。

席勒同时也强调“审美假象”不同于“逻辑假象”。“逻辑假象”混淆现实，具有欺骗的性质，而“审美假象”自我显明为“假象”，当然谈不上“欺骗”。

九、贝壳的审美价值？

贝壳按体型及花纹作为审美价值，比如砗磲，就以大小划分价值高低；其他的海螺，以螺壳花纹的图案美感划分价值高低

十、审美本质的反映？

审美是人类理解世界的一种特殊形式，指人与世界(社会和自然)形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在。审美也就是有"审"有"美"，在这个词组中，"审"作为一个动词，它表示一定有人在"审"，有主体介入;同时，也一定有可供人审的"美"，即审美客体或对象。审美现象是人与世界的审美关系为基础的，是审美关系关系中的现象。美是属于人的美，审美现象是属于人的现象。美学中美有很多含义，如优美，审美对象，美得事物，美感的含义等等。关于美的本质问题，以及美起源于什么，尽管两千多年来，今中外的哲学家、美学家为了揭开美的奥秘，曾经从不同角度进行过艰苦探索，提出了种种关于美的本质的见解,但至今都还没有一个学术上的标准答案，他们提出的观点，综合起来主要有以下4种：

一、从客观精神上去探讨美的本质，把美的本质归结为客观理性、绝对精神等。

主张从美的事物本事去寻找美的本质，把美的本质说成是事物的某种属性、形式、结构或法则等。柏拉图认为美的本质是理念，只有美的理念才是真正的、永恒的美。他认为美的理念是不依赖具体的美的事物的“美本身”，一切具体事物只有以美的理念才能成为美。黑格尔提出“美是理念的感性显现”，他认为美是感性与理性、形式与内容的统一，但在这个统一体中感性形式是从属于理性内容的，是绝对精神的一种显现，美的本质在于理念，在于绝对精神。亚里士多德强调美在于事物“体积与安排”的“整一性”，认为美在于事物的形式、比例。英国威廉荷珈兹指出，构成美的事物有六条原则，即适宜、变化、一致、单纯、错杂和量。他认为曲线是美的线条，比任何直线更能创造美，在优美的形体上直线最少，最美的线条是蛇形线。英国博克认为美是事物本身的性质。他说“所谓美，是指事物中能引起爱或类似情感的莫一性质或某些性质