诗词歌赋的格式？

　　唐诗的基本格式：　　一、仄起句式　　A: 仄仄仄平平（仄起平收）　　B: 仄仄平平仄（仄起仄收）　　二、平起句式　　A: 平平仄仄平（平起平收）　　B: 平平平仄仄（平起仄收）　　例：　　一、仄起句式　　A:首句不入韵的（仄起仄收） 《春望》　　仄仄平平仄 国破山河在　　平平仄仄平 城春草木深　　平平平仄仄 感时花溅泪　　仄仄仄平平 恨别鸟惊心　　仄仄平平仄 烽火连三月　　平平仄仄平 家书抵万金　　平平平仄仄 白头搔更短　　仄仄仄平平 浑欲不胜簪　　B:首句入韵的（仄起平收） 《塞下曲其三》　　仄仄仄平平 骏马似锋飙　　平平仄仄平 鸣鞭出渭桥　　平平平仄仄 弯弓辞汉月　　仄仄仄平平 插羽破天骄　　仄仄平平仄 阵解星芒尽　　平平仄仄平 营空海雾消　　平平平仄仄 功成画麟阁　　仄仄仄平平 独有霍嫖姚　　二、平起句式　　A:首句不入韵的（平起仄收） 《赋得古原草送别》　　平平平仄仄 离离原上草　　仄仄仄平平 一岁一枯荣　　仄仄平平仄 野火烧不尽　　平平仄仄平 春风吹又生　　平平平仄仄 远方侵古道　　仄仄仄平平 晴翠接荒城　　仄仄平平仄 又送王孙去　　平平仄仄平 萋萋满别情　　B:首句入韵的（平起平收） 《北青萝》　　平平仄仄平 残阳西入崦　　仄仄仄平平 茅屋 孤僧　　仄仄平平仄 落叶人何在　　平平仄仄平 寒云路几层　　平平平仄仄 独敲初野磬　　仄仄仄平平 闲依一枝藤　　仄仄平平仄 世界微尘里　　平平仄仄平 吾宁爱与憎　　注：以首句不入韵为正格。　　唐七律平仄基本格式：　　一、平起式　　A: 平平仄仄仄平平（平起平收）　　B: 平平仄仄平平仄（平起仄收）　　二、仄起式　　A: 仄仄平平仄仄平（仄起平收）　　B: 仄仄平平平仄仄（仄起仄收）　　例：　　一、平起式　　A:首句入韵的（平起平收） 《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中函》　　平平仄仄仄平平 汀洲无浪复无烟　　仄仄平平仄仄平 楚客相思盖渺然　　仄仄平平平仄仄 汉口夕阳斜渡乌　　平平仄仄仄平平 洞庭秋水远连天　　平平仄仄平平仄 孤城背岭寒吹角　　仄仄平平仄仄平 独戍临江夜泊船　　仄仄平平平仄仄 贾谊上书忧汉室　　平平仄仄仄平平 长沙谪去古今怜　　B:首句不入韵（平起仄收） 《客至》　　平平仄仄平平仄 舍南舍北皆春水　　仄仄平平仄仄平 但见群鸥日日来　　仄仄平平平仄仄 花径不曾缘客扫　　平平仄仄仄平平 蓬门今始为君开　　平平仄仄平平仄 盘殄市远五兼味　　仄仄平平仄仄平 樽酒家贫只旧　　仄仄平平平仄仄 肯与邻翁相对饮　　平平仄仄仄平平 隔篱呼取尽余杯　　二、仄起式　　A:首句入韵的（仄起平收） 《别舍弟宗一》　　仄仄平平仄仄平 零落残魂信黯然　　平平仄仄仄平平 双垂泪别越江边　　平平仄仄平平仄 一身去国六千里　　仄仄平平仄仄平 万死投荒十二年　　仄仄平平平仄仄 桂岭瘴来云似墨　　平平仄仄仄平平 洞庭春尽水如天　　平平仄仄平平仄 欲知此后相思梦　　仄仄平平仄仄平 常在荆门郢树烟　　B:首句不入韵的（仄起仄收） 《再受连州至衡阳酬柳柳州赠别》　　仄仄平平平仄仄 去过十年同赴召　　平平仄仄仄平平 渡江千里又分歧　　平平仄仄平平仄 重临事异黄函相　　仄仄平平仄仄平 三黜名惭柳士师　　仄仄平平平仄仄 归目并随回雁尽　　平平仄仄仄平平 愁肠正遇断猿时　　平平仄仄平平仄 桂江东过连山下　　仄仄平平仄仄平 相见长吟有所思　　注：以首句入韵为正格。　　宋词的基本格式　　一字句的平仄　　（1）多是虚字，如：“难”、“故”、“但”、“正”、“又”、“渐”、“更”、“甚”、“乍”、“尚”“况”、“且”、“方”、“纵”等。 动词也有：“把”、“向”、“指”、“对”、“望”、“着”、 “看”、“念”、“叹”、“标”、“料”、“想”、“怅”、“恨”、 “怕”、“问”等。　　（2）多是仄声，且多是去声。　　· 二字平仄　　（1）平仄或（第一字平，第二字仄） 如：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”　　（2）平平式 如：“年年.如社燕，飘流泊翰海，来寄修椽。”　　· 三字句平仄　　（1）平平仄 如：“吹凉叶。”“人如削”、“凭闲久”　　（2）平仄仄 如：“佳丽地，南朝盛事准现？”“天且住”。　　（3）仄平平 如：“鬓微霜”“玉川迷，路东西。”　　（4）仄仄仄 如“似梦里，泪泪滴”　　（5）仄平仄 如“汉江侧，月弄仙人佩声”　　· 四字句的平仄　　（1）平平仄仄 如：云南归雁、楼西飞雁 仄仄平平 如：楼锁轻烟、木落霜州　　（2）仄平平仄——最普遍、常见（第三字必平） 如：汉家陵阙、江山如画、天南游客　　（3）平仄平仄——也是常见的 如：遗踪何在、人在何处？枝上同宿　　（4）平平仄平——也是常见的 如：从今又添、云窗静掩　　· 五字句平仄　　（1）五字律句平仄 即五言律诗平仄　　仄仄平平仄 如：垂杨系马，此地曾经别　　平平仄仄平 如：塞外草先衰，江南雁到迟　　平平平仄仄 如：玉阶空伫立　　仄仄仄平平 如：独自莫凭阑　　（2）五字拗句的常见现象　　平仄仄平仄 如：明月几时有……起舞弄清影　　仄平平仄平 如：有人楼上愁 露华浓湿衣　　仄平平平仄 如：有深深良愿 望秦关何处　　· 六字句平仄　　（1）仄仄平平仄仄 如：莫厌悲歌笑语 我欲乘风归去　　（2）平平仄仄平平 如：临分败笔题诗 伤心千里江南　　（3）仄仄仄平平仄 如：晚雨未摧宫树 转使客情如醉　　（4）六字句常见的两种拗句　　仄平平仄平仄 如：晚来无限萧瑟 一时多少豪杰　　平平仄仄平仄 如：西风万里无限 关河梦断何处　　· 七字句平仄　　（1）与七言律诗同　　平平仄仄平平仄 如：平林默默烟如织，寒山一带伤心碧　　仄仄平平仄仄平 如：断续寒飐断续风，纵使古条似旧垂　　仄仄平平平仄仄 如：楚客欲呵瑶瑟怨，那上少年今在否　　平平仄仄仄平平 如：岸花零落鹧鸪啼，小窗和雨梦梨花　　仄仄平平仄平仄（特殊格式）点点波间冷云照　　（2）不合平仄常规的拗句　　仄平仄仄仄仄仄 如：酒旗息鼓甚处市　　仄平平仄仄平仄 如：露萤清夜照书卷　　· 八字句平仄　　（1）一字和七字句组合　　仄|仄仄平平仄平仄 如：度|绮燕流萤斗双语　　仄|平平仄仄仄平平 如：故|将军饮罢夜归来　　（2）二字句和六字句组合　　平仄|平平仄仄平仄 如：应是|良辰美景虚设　　（3）三字句和五字句组合　　平仄平|平平平平仄 如：芳草郊|灯明闲凌泞　　· 九字句平仄　　（1）三、六字句式平仄　　仄平仄|平仄平平平仄 如：浪淘尽|千古风流人物　　仄平平|仄仄平平平仄 如：又匆匆|过了清明时节　　（2）六、三句式平仄　　仄仄仄平平仄|仄平平 如：故国不堪回首|月明中　　仄仄仄平平仄|仄平平 如：恰是一江春水|向东流　　（3）四、五句式平仄　　平仄平平|平仄仄平平 如：惟有林前|银炷照啼痕　　仄仄平平|平仄仄平平 如：野渡再横|杨柳得荫浓　　· 十字句平仄　　仄仄仄|平平仄仄平平仄 如：最好是|一川应月光流渚　　平仄仄|平平仄仄平平仄 如：歌舞地|清天满目成秋苑　　仄仄仄|平平平仄平平仄 如：见说道|天涯芳草无归路　　· 十一字句平仄（最长的）　　（1）六、五句式平仄　　仄平平仄平仄|平仄仄平平 如：何人为写悲壮|吹角鼓城楼　　（2）四、七句式平仄　　仄平仄仄|平仄平仄仄平平 如：不应有恨|何事偏向别时圆　　刘勰在其文学批评巨著《文心雕龙》里说："铺才逦文，体物写志"是赋之特征。前四字指的是赋的形式，后四字指的是赋的内容。《汉书·艺文志》载："传曰：‘不歌而诵谓之赋。'"赋是一种不同于诗词，也不同于文的文体，介于二者间。　　《诗》有"六义"，"一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂"（《周礼·大师》）。一般认为，"风"、"雅"、"颂"是三种诗体，"赋"、"比"、"兴"是三种写作表现手法。在战国时期，"赋"还只是古诗的一种表现手法。"赋"与"比、兴"的比喻象征、托物起兴不同，"赋"是"铺陈其事而直言之"，一种直白的表现手法。但有学者以为赋原来也是一种诗体，如章太炎先生在其《国学演讲录·经学略说》中提出："六诗者，一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。今《诗》但存风、雅、颂，而无赋、比、兴。"不论赋前身是不是一种诗体，在后来赋成为一种文体，并在汉代领一时风骚，是无可置疑的。至唐时韩、柳发动"古文运动"，骈文逐步失去正统地位。这对赋有一定冲击，但宋后，赋依然是文人学士最喜欢采用的文体之一，主要是俳赋与文赋。　　赋在先秦儒家荀子时便已是一种文体，《荀子》一书中已有《赋篇》，分别写云、蚕、礼、知、针五种事物。　　刘勰指出"然赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。"可见赋是《诗》与《楚辞》演变而来，《诗经》是赋的远源，《楚辞》是赋的近源。　　赋到西汉时，已足以成为汉代文学的代表，乃至影响千年中国文学史。赋大致分为五种，也正是五个重要时期：西汉人将楚国诗人屈原、宋玉的作品也视为赋体，没有一定的限制性，这称做楚辞体的骚赋；汉赋篇幅较长，多采用问答体，韵散夹杂，其句式以四言、六言为主，但也有五言、七言或更长的句子，汉赋喜堆砌词语，好用难字，极尽铺陈排比之能事，却被后人视为赋体正宗，也称古赋；六朝赋是东汉抒情短赋的变体，其特点是篇幅短小，句式整齐，多为四言、六言拼偶组成，而又讲究平仄，通篇押韵，又称俳赋；唐宋又有律赋，题目，字数韵式，平仄都有严格限制；文赋是中唐以后产生的一种散文化的赋体，不刻意追求对偶、声律、词采、典故，句式错落多变，押韵较自由，甚至大量运用散文的句式，文赋实际上是赋体的一种解放。静安所谓"盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱，一切文体所以始盛终衰者，皆由于此"（《人间词话》），不外如是。　　这里只说了诗词和赋，歌实在不知道，不知道有没有懂的，我也很想知道！（近体乐府　　先秦时期，诗都是配合乐曲吟唱的歌辞(词)，所以诗即是歌。从其意义来命名，称为诗；从其声音来命名，称为歌。 不配合音乐而清唱的，称为"徒歌"，或曰"但歌"。汉武帝建置乐府以后，合乐吟唱的诗称为"乐府歌辞"，或曰"曲辞"。后世简称"乐府"。从此以后，"诗"成为一种不配合音乐的文学形式的名词，与"歌"或"乐府"分了家。　　魏晋以后，诗人主要是作诗，也为乐曲配词，到了唐代，古代的乐曲早已失传，或者不流行了，诗人们虽然仍用乐府旧题目作歌词，事实上已不能吟唱。这时候，"乐府"几乎已成为一种诗体的名词，与音乐无关，于是就出现了"乐府诗"这个名称。初唐诗人所作"饮马长城窟"、"东门行"、"燕歌行"等等，都是沿用古代乐府题目(曲名)拟作的歌辞，事实上是乐府诗。而不是乐府，因为它们都无乐谱可唱。　　盛唐诗人运用乐府诗体，写了许多反映新的社会现实的诗，但他们不用乐府旧题，而自己创造新的题目，例如杜哺的"兵车行"、"丽人行"和"三吏""三别"等，这一类的诗，称为"新题乐府"。后来，白居易就简化为"新乐府"。新乐府也还是一种诗体，而不是乐府。这是一个很突出的现象：唐代诗人集中的所谓"乐府"，几乎全不是乐府，而是乐府诗。有许多真正配合音乐而写的绝句和五七言诗，例如"凉州词"、"簇拍陆州"、"乐世"、"河满子"等，却从来不被目为乐府，而隶属于绝句或长短句。　　北宋人把《花间集》、《尊前集》这一类的曲子词称为乐府，这是给乐府这个名词恢复了本义。晏几道把他自己的词集定名为《小山乐府》，这是"曲子词"以后的词的第一个正名，欧阳修的词集标名为"近体乐府"，这是对晏几道的定名作了修正。他大概以为旧体乐府都是诗，形式和长短句的词不同，故定名"近体乐府"。以资区别。但是，宋本《欧阳文忠公近体乐府》第一卷中有"乐语"和"长短句"两个类目。"乐语"不是曲子词，而"长短句"则是曲子词。由此看来，欧阳修本人似乎还以"长短句"为词的正名，而"近体乐府"则为包括"乐语"在内的一切当代曲词的通称。到南宋时，周必大编定自己的词集，取名曰《平园近体乐府》。这时候，"近体乐府"才成为专指词的名词。　　但是，"近体"的"近"字，是一个有限度的时间概念。宋代人所谓"近体"，到了元明，已经不是"近体"而成为古体了。元人宋褧的词集名曰《燕石近体乐府》，明代夏言的词集名曰《桂渊近体乐府》，这都是盲从了宋人，没想到元代的近体乐府，应当是北曲；而明代的近体乐府，应当是南曲。词已不是新兴歌词形式，怎么还能说是"近体乐府"呢？　　我们应当说，"近体乐府"是北宋人给词的定名，当时"词"这个名称还未确立，所以不能说"近体乐府"是词的别名。）