人的一生有意义吗？

人世间的纷繁万象，在真正生命经营的角度，也不过提供了一种关系交织，从而构作了一种机会，使自己的心得到锤炼。但是来在这里生命的这个载体——人体的构造，使人的眼耳鼻舌身意构成这一层的生存状态，就坠入了迷中。迷与惑是相互关联的。所以人的一生都在努力找寻生命的意义和判断的依据，而其选择，也就构作了这里生命千差万别的品位与存在状态。

由于这里生命至为可怜的生存状态，不仅说要得到一点什么都得付出肢体的辛劳，相生相克的因素在这里存在的状态已经非常极端，人一出生，就跟苦联系着，而参照呢，就是别人，因为他也看不到另外空间的生命状态。那么，由妒嫉不平而生的烦恼，使有人内伤，有人暴起，“人生在世，不如意事十八九”，到了老了，真是活得一生疲惫，感到幻灭。如果外境稍好一点，感情能够得到安慰，还觉得做人有意思，如果外境很糟糕，或者感情很失落，甚至会觉得，假如有来世，情愿做个动物呢!

古代，由于人的道德水平整体比较高，加上社会的教育以德为根，按照孔子确定的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”这个秩序展开，各行各业都讲究静心甚至要禅坐，在这么苦的环境中，人还能够想着别人，待人处事仁爱为本，甚至有天地化育万物的精神，高层的神佛道会觉得这样的人真了不起，那就会帮助这样的生命，所以过去的书上，经常看到什么天意、启示、点化之类的事情，这是过去神慈悲于人的一种表现。

同时，由于人的道德境界比较高，那么这个德行与宇宙的根本精神是相通的，那么很自然这个人的智慧会开得很了不得，相比于一般常人，那就被奉为人群中的智者。

那么，他很可能知道这个亘古的命题：人从那里来，要到那里去？那么他一生就会以得到解脱、达到更高层次，为生命的真正目标，而他的人生展开就必然是去寻找“怎么去”的办法，找到了不同的方法按照那样去提升去做，在中国古代就形成今人所认为的非常玄秘的“修炼”。

但由于人本身很难觉察到的自我狭隘，很多过去的道路以讹传讹的事情也很多，小道学到一点皮毛，也立起一路，从而使过去这条生命经营大道的两旁，出现无数的歧路，使学者不得其门而入，总觉得浩繁不着边际。在小道小术上的努力一生，也会发现成绩并不高。

比如说大道修炼讲性命双修，他的目地不是贪恋世间这个肉体生命，怕死，而是要争取出更多的时间来达到更高的层次。那怕死贪生之辈看到这些道者真是长寿啊，就用他们的观念想：嗯，他们一定是吃了什么特别的东西。设法用心计盗来一点，如获至宝。

比如说，过去的大道在山中苦修，他根本就不在意要吃什么穿什么，头发嫌麻烦，拘个抓鬏用布罩着免得遭灰尘。然后呢，饿了就吃几口树上的果子，因为象杏树与松果是属于坚果类，不容易腐烂坏掉，所以抽空弄一些，放洞里，就吃那东西，能够保持住这个肉体的基本生命活动就可以，因为要用他来修炼的。

过去的道要吞丹，丹里有水银，对一般人来说那定是剧毒之品，是道家拿来把身体表面业力排出去用的，因为他修炼，上师会给他下上一套修炼的机制，他是有保护的，断不会吃了这个东西就死了，他内境清静，而且有一套行功导引的心法与道术，但就是这样，那个过程是相当难受的，其中可能出现的致幻呀，在过程中还有心性的考验呢!吞丹把体内的污染排尽后，他就可以打开周天运行，那很快这个人就可以飞腾变化。人会觉得哎呀，神仙出来了。但真正的道者，他知道这不过是刚起步，而且他也不会显示于人的，人偶尔一窥，觉得太惊异了。直到近现代，许多武侠小说、志怪小说，也都还津津乐道地讲这些事，其实这些在真正的有道者看，那简直就是可笑。这些不过是修炼的辅助和工具，岂是修炼的目地呢？

那么就形成了过去佛家讲的“八万四千法门”，道家“三千六百法门”，边缘上都是小法小术，什么也不是。倾其一生，也是竹篮打水，为了忽悠人，这些门派也在每一代中根据自己的那丁点经验和启示，“发展”出一些东西来，可是那不是大道。

老子当年早就看到众生这样的既可怜又可笑的状态，他在《道德经》中就说：“大道甚夷，民则好径”。大道本是平易的，人呢却偏偏喜欢走小路。非要搞得非常的极端。他当年就告诫人“信言不美，美言不信”，就象孔子说的“巧言令色，鲜矣仁”，那些说得好听，很善于煽情的东西，其实并没有实在的事情作为支撑的，你觉得好，那也不过是一点感觉，一点观念。

因为人间就是一个迷的世界，而六合之内的生命都泡在情中，经常，人选择某种东西，他是凭感觉，或者说直觉，但情感中的所谓直觉那并不是本性智，所以凭感情弄出来的东西，维护的东西那可不一定是真实的。历史也就这样发展繁衍了下来。

越到后面，随着人的道德境界越来越低，古人都普遍知道的“天人合一”、“人天感应”这些都被人称作了迷信，使这种理念和文化延续和大众化的“礼”也只剩了一个“礼貌”，那么人就完全搞不清楚人一生究竟为什么来到这里，到底一生的意义是什么。这时，那些自己都不明白的被人推崇为导师的家伙，因为它的学说很能够使一部分人的不平心理得到最大的渲泻，那在一种走入末劫为功利而政治的力量无所不管的控制下，使得教育和文