关于敬业的名言！要文言文的

知之者不如好之后者，好之者不如乐之者。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。安其居，乐其业。
敬业乐群。
饱食终日，无所用心，难矣哉！
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
一日不做事，一日不吃饭。
主一无事便是敬。
虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。
坐这山，望那山，一事无成。
用志不分，乃凝于神。
素其位而行，不愿乎其外。

以“尊重”為話題 ，一篇不少於600的記敘文

尊重的力量







我们生活中的每一个人，不论贫富贵贱，身份高低，名气大小，都需要来自他人的尊重。

其实，尊重别人很简单，比如，一句关爱的话语，一个灿烂的微笑，一张祝福的卡片等。但是，他的力量却是难以估量的。

我就曾亲身体验过尊重给我带来的力量。

以前，在小学是，我成绩不好，不知是学习方法不对，还是确实没好好下功夫。着暂且不管它，但我很清楚，有的成绩好的同学，一直都是用鄙夷的目光看着我。我心里又恼又气，总是暗暗问自己：为什么我连一点应有的尊重都得不到？心里总是不平衡。就因为这，我的成绩一落再落，差得可怜。

这时，我多么需要尊重和鼓励。

可是，我所苛求的尊重和鼓励在哪儿呢？老天，你可知道，它对于一个失落者是多么的重要？

我挨到了初中，一切都是全新的，“尊重”——她来了，终于来了！

一年前，我在一个特别好的班里学习。所以“特别好”，是因为班里有着一个“她”——尊重在那里！

那里，老师用善意的微笑看着每位同学。老师的体贴关怀，让我重又得到了尊重，同学的互相帮助，又把尊重给了我。当此时，我心里、全身集聚了一股劲，一种无可名状的力量，迫不及待地要发挥出来。于是，很快取得了好成绩，在心里定下了新的奋斗目标。这些日子，我努力了，也得到了，这是因为尊重才是我重新找回了自我，找回了信心。

尊重，是世间极可贵的美德。虽然她不如金钱实在，不如名声远扬，不如花开艳丽；她是一种力量，一种不可名状的神奇的力量！

金刚经最震撼四句名言是什么？

《金刚经》最震撼的四句名言是：“应无所住，而生其心。”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

《金刚经》中的经典句子很多，最震撼的四句名言是：

一、应无所住，而生其心。

许多人可能经常听说这句话，但其中的深意未必理解。“应无所住”，就是说我们的内心不要住任何事、任何人，因为心中有挂碍，就会有烦恼和妄想。也不要去着相，不要认为我们所看到的就是实实在在的存在，心中有分别、有“我”在，就容易执着而被束缚。“一切业障海，皆因妄想生”，一切本为空，看破这世事的无常，就懂得活在当下这一念有多重要。

就像《心经》中所说的“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”。世人虽有佛性，但却因这些贪着妄想而失去了真正的自在。“而生其心”，生什么心？清净心、慈悲心、平等心、解脱心，即“佛心”。修行就是在修心，身体也是假相，唯有内心如佛菩萨般清净、慈悲，才是真正意义上的解脱。

二、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

这句话在影视剧中出现的频率还是比较高的，大多都被赋予上了唯美的气息。“一切有为法”，什么是“有为法”？在佛教看来，“诸法因缘生，诸法因缘灭”，任何事物因缘和合而生，无缘不聚、无缘不来，这就是“有为法”，即有所作为、造作，有生灭变化，要经历成住坏空的自然规律。与其相对应的便是“无为法”，指的是无生灭变化而寂然常住之物。生活在世俗娑婆世界中的我们当属“有为法”。

“如梦幻泡影，如露亦如电”，就是说这世上因缘和合而生的事物没有一个是长久永恒不变的，既短暂又无常，就像梦幻泡影般虚幻不实，如早晨的露水和划破天际的闪电那般短暂，人生也是如此呀，空幻无常。“应作如是观”，就是我们应该这样看。我们要看破这一点，证得空性，没有执念，才不会有太多的痛苦和遗憾。既然每个人都是世间的一个过客，就要好好经过，努力修行。

三、凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。

“凡所有相，皆是虚妄”，意思就是说凡是我们用眼睛看得到的事物并不是真实的，都是虚妄的假相，都是因缘而生的诸法，就连我们的身体也是如此，故而佛门里说要“借假修真”。我们若执着于这些假相，认为谁就是谁，甚至说哪尊佛就是谁等等，都是一种执念和着相。但若我们能够远离这些妄想，不执着于事物的表象，而是观照好自己的念头，才是真正的洒脱自在，才是真正的见到如来。

“如来”是什么意思？《金刚经》也作了解释：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。如来，即指如如不动的真如本心，远离一切妄想、分别，它是众生都具有的佛性。因此，“见到如来”，就是说看到自己本来清净的佛性，“菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛”。

四、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法”，佛法就是在修心，在修正我们的念头。佛教里常说“一念一轮回”，就是说我们的一个念头就是一个轮回，因此要活在当下，活在当下这一念。过去的已然在尘埃里、在轮回里，再想也没有用，只会徒增烦恼，折磨自己让自己困苦不堪。因此，过去事、过去心，不可得。

过去的就过去了，不要再去想了。要多忏悔，然后踏实活在当下。现在事、现在心，随缘即可。在佛教看来，任何事都是因缘和合而生，要“因上努力，果上随缘”，种好因，至于结果随顺因缘，不可强求。未来事、未来心，何须劳心？未来如何，不要担忧，该来的总会来，一切都是最好的安排，要相信，善良努力的人终究不会被命运辜负。

佛法在生活，一呼一吸间都是禅。佛法并不是什么高深莫测，它就是朴素的生活法。“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义”，希望大家珍惜这殊胜的佛缘，努力精进，用佛法点燃智慧，远离愚痴、狭隘、无明和颠倒妄想，早日证得无上菩提佛果。南无阿弥陀佛。