封禅近义词？ 嵩山封禅和泰山封禅的区别？

一、封禅近义词？

封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。

其近义词为封祀，或者封峦。

二、嵩山封禅和泰山封禅的区别？

嵩山封禅远远要比在泰山封禅要好多的。既避免长途跋涉带来的辛苦，以及对财务的消耗，而且又完成了武则天对于政治的需求，又彰显了武皇的与众不同。

特别是利用佛教完成自己的“造神计划”更是神来之笔，即完成了对于道教的打压，又完美的解决那些心怀不轨之人利用道教造成的事情，可谓是一举多得。

三、封禅的目的？

封禅的“禅”所指的就是祭地，更加直白一点的就可以理解为，一朝天子在泰山下的小丘陵，除地祭拜土地。特别是在太平盛世又或者是天降祥瑞之际时，就会开展比较隆重的祭祀大典。那古代的这些帝王，到底因为什么才要去封禅？

是因为手中的权利，还是想要获得永生？

当时的生产力等各个方面的发展还是比较薄弱的人们，对于很多的自然现象，完全没有办法科学的看待和正确的理解。

所以就产生了一种心理方面的崇拜，特别是对风雨雷电以及日月山川，都是无比的敬畏，久而久之就形成了一种习俗，也就是祭祀。

而作为封建统治权力最为鼎盛的君王，就借助于这样的方法，彰显自身的权力和尊严。

四、封禅的别称？

1、封禅，汉语词语，封为“祭天”，禅为“祭地”，意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自到泰山上举行。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。出自《管子·封禅篇》。

2、封禅，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地），古代帝王祭天地的大典，又称封祀、封峦、封岳。秦汉时特重此礼。

3、另外一种解释，《白虎通》中说“或曰封者，金泥银绳，或曰石泥金绳，封之印玺也”，后世学者认为这是封禅过程中的仪式，是指将封禅所用的文书以“金泥银绳”或“石泥金绳”封之，埋于地下。太史公《史记·封禅书》也有“飞英腾实，金泥石记”之记。

五、泰山封禅文化？

封禅（fēng shàn），封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。

古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。

封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山中都曾举行过，但以泰山的次数多且影响大而出名，自秦皇开始，至宋真宗止，共有六帝十次封禅泰山，武则天一帝封禅嵩山。

六、祭天和封禅有区别么，封禅主要干嘛？

首先是身份的不同，祭祀谁都可以做，也都应该做，每年的清明，端午，中元，重阳等传统佳节都会祭祀神明和祖先。皇帝也会在自己的宗庙前祭祀祖先。而封禅普通老百姓是不能做的，就是皇帝没有昭示古今的卓越功勋也是不能做的。

其次是地点，封禅往往是在泰山，古人认为泰山是五岳至尊，去泰山封禅就是向天神禀告自己的卓越功勋同时向天下宣告自己作为华夏天子的合法性，宣扬君权神授的封建思想。

封禅二字中，封指的是祭天，禅指的是祭地。皇帝首先在泰山下进行“禅”的仪式，然后登上泰山进行“封”的仪式。

七、封禅大典读音？

禅大典读音是fēng shàn dà diǎn。

禅汉字

禅，shàn/chán，从示单声。祭天也。凡封土为坛。除地为墠。古文字的形体像祭神的供桌。单表声，有盛大之义。表示禅是盛大的祭典。

康熙字典《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤时战切，音缮。封禅。《韵会》筑土曰封，除地曰禅。古者天子巡守，至於四岳，则封泰山而祭天，禅小山而祭山川。舜典，岁二月东巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齐桓公欲封泰山，管仲设辞拒之，谓非有符瑞，不可封禅。至秦始皇惑於神仙之说，欲祷祠以求长生，遂以封禅为异典。项氏曰：除地为墠，後改曰禅，神之矣。

八、封禅泰山来龙去脉？

秦始皇二十八年(公元前219年)，也就是统一六国后的第三年，始皇东巡郡县，召集齐、鲁的儒生博士七十余人到“天下第一山”——泰山下，商议封禅的典礼，以表明自己当上皇帝是受命于天的。儒生们的议论各不相同，难于施行。于是他绌退所有的儒生，借用原来秦国祭祀雍上帝的礼封泰山、禅梁父，刻石颂秦德。

九、泰山封禅檄文？

秦始皇二十八年(公元前219年)，也就是统一六国后的第三年，始皇东巡郡县，召集齐、鲁的儒生博士七十余人到“天下第一山”——泰山下，商议封禅的典礼，以表明自己当上皇帝是受命于天的。儒生们的议论各不相同，难于施行。于是他绌退所有的儒生，借用原来秦国祭祀雍上帝的礼封泰山、禅梁父，刻石颂秦德。

颂辞称，“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，只颂功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式”云云，都是称颂自己的功德，共一百四十七字。刻石是四面环刻，颂辞刻了三面。秦二世胡亥嗣位，于元年(前209年)也东巡，又在空余的一面刻上他的诏书和从臣姓名。刻辞为秦朝统一文字后的小篆，相传是李斯所书。

十、什么是封禅泰山？

“泰山封禅”是指天子登上泰山筑坛祭天，禅为“祭地”，多指在泰山下的小丘除地祭地，即指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。