寂白谢随经典语录？ 寂梦白起出装铭文？

一、寂白谢随经典语录？

我没骗你，谢随，这辈子就换我照顾你。

——春风榴火《在暴戾的他怀里撒个娇》

无论你荣耀加身亦或者众叛亲离，谢随永远都不会背叛你。

——春风榴火《在暴戾的他怀里撒个娇》

少年时,谢随曾在滂沱大雨中淋了一上午，只为给她买一盒布洛芬释缓药。

自那以后，每一场瓢泼大雨，都会使寂白联想到那个少年隐忍而克制不住的目光。

往后她生命中路过的每一场雨都与他有关了。

——春风榴火《在暴戾的他怀里撒个娇》

原本可以忍受黑暗，若他未曾见过光明，可是现在...所有的屈辱与晦暗都留给过去，谢随缓缓抬起头，望向深沉的夜空。黑夜尽散，他眼底是一片星河长明。

——春风榴火《在暴戾的他怀里撒娇》

谢随不解地看着她，却听她微哑的嗓音慢慢说：“以后在你控制不住脾气，做任何事，先问自己一个问题。”

谢随皱眉“什么问题”。

“那个人，值不值得你付出一生去赎罪。”

——春风榴火《在暴戾的他怀里撒个娇》

那天晚上，谢随一夜未眠，他坐在窗边，默然地看着城市阆珊的灯火。

女孩的话无数次地敲打拷问着他的心。

等你走出轻狂年少的那一天，你以什么，安身立命。

——春风榴火《在暴戾的他怀里撒个娇》

二、寂梦白起出装铭文？

白起定位是坦克，可以打辅助保护或支援队友，也可以上路抗压。上路可以来一把黑切增加伤害。

被动技能 反击之镰

白起的普攻和技能攻击击中敌人，将会免伤该敌人的3%-12%的伤害。随等级提升而减免越多。

一技能 血之回响

该技能对周围敌人造成伤害，并且可以回复自身2%已损血量。白起在受伤时可以有20%几率发动血之回响。

二技能 死神之镰

这个技能可以在指定位置放镰刀，并且可以收回，给对方造成法术伤害，减少50%的移速，持续2.5秒。白起对于血量低于30%的敌人时，可给对方造成130%的伤害。所以碰到残血敌人，白起的伤害简直高的离谱。

三技能 傲慢嘲讽

这是一个嘲讽技能，加上一个位移，可以开团吸引对方的攻击，让队友输出，如果对方c位被嘲讽，基本上这波团就打赢了。

出装推荐 抵抗之靴，红莲斗篷，爆裂之甲，不死鸟，霸者重装，不详征召。

铭文推荐 宿命 ，均衡，长生。

作为一个坦克要的是扛伤害，要的就是物理防御和法术防御以及生命值。这几个可以大大增加白起的双抗能力，更好的为队友吸收伤害。

三、白寂是苦香型香料吗？

白寂是苦香型香料。

苦香型的香料(如:山奈、白芷、草果、陈皮等)剂量大会有苦味，食用香料分允许使用和暂时允许使用两类，根据来源不同又可分为天然和人造香料。

天然香料以天然植物为原料，经热榨、冷榨、蒸馏、有机溶剂浸出等方面制成芳香油。

四、国一白起寂梦出装铭文？

白起的出装铭文推荐：10x宿命，10x虚空，10x调和

第一个大件选择反甲，是为了保证对线能力的同时，防止被对面的战刺打野针对，接下来，再出永夜。

为什么要选择永夜而不是不死鸟？

因为永夜的魔抗提升很多，比不死鸟高了120点，此外，永夜还有小复活甲的功效，可以让白起不至于瞬间被集火秒掉，给到他更多的拉扯空间，更肉一些，至于不死鸟，一般情况我只会在有奶妈奶爸的前提下选择。

最后是暴烈+霸者。

出暴烈是为了搭配黄刀去进一步拉高白起的机动性，让他可以瞬间化身为灵活的坦克，出霸者则是为了提高血量，让白起有更多的机会触发反甲。

值得一提的是，我在巅峰赛里，也看到不少人用反甲+红莲的思路，去撑起前期的强度，效果也不错，大家要是觉得兵线压力过大，可以选择反甲+红莲，不出暴烈。

五、谢随寂白结局怎么样了？

谢随目前的家是一套三居室的小高层,这套房子是以前他买下的出租屋拆迁之后分到的房子，大约一百来平左右，小区环境也很好。

寂白在这个房子里住了一年半,把家里布置得规规整整,家电家居都已经齐备了,非常温馨。

谢随以前生活得浑浑噩噩,后来捡回小白之后,他的生活重新有了希望,现在开出租车挣钱,他很努力,早出晚归,挣多少都是自己的，所以生活过得其实还不错。

直到她离开人世……

六、白腊梅经典语录？

1.江湖多风浪，如果心真的安静平宁，所有的恩怨情仇都会烟消云散。如果心不能从容淡定，每一天都将是刀光剑影。

——白落梅 《爱如禅 你如佛》

2.我们都是尘世的戏子，以为脱下了戏服，在戏还未结束之前逃离，就可以躲过那场悲剧，却不知人生这场戏才刚刚开始。

七、白路经典语录？

白路有关经典语录，例如：“白草近关微有路，浊河连底冻无声。”

原文如下：

早发

作者: 罗邺 

一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。

愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。

白草近关微有路，浊河连底冻无声。

此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。

作者简介：罗邺，字不详，余杭人，有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。

八、侘寂与佗寂的区别？

佗寂是一种对生活的审美态度，它所倡导的是简约、自然、质朴的生活方式，它的边界和内涵仍在不断丰富和完善。佗寂之美主要用于形容那种孤寂的、不完美的美。讲求自然、朴实、空寂，也就是即发自然的本质美，是一种走向禅，更纯粹、更讲求本质的极致美学。尊重心灵和自然规律，给心灵以洗涤，讲求人性的空寂美还有枯淡美。佗寂最开始的来源也可以追溯到中国禅宗，在唐朝时候传入日本。主要体现在茶文化上，到明朝中后期，日本茶文化则从单纯模仿中国慢慢的，衍生出了一种自己特有的美学感悟。佗寂便是这其中的代表。佗寂日语译为侘び寂び(英译wabi sabi),追求无需繁华，不要装饰。侘寂也会被人们理解成中国的禅意,人们很容易想到寺庙,寺庙里爬满青苔的石灯，以及经历几百年风雨的，外表毫无涂漆保护的木柱。侘寂直指事物的“本源"，如未雕琢的璞玉,未上漆的木头,和未被社会化的我们, 重视事物最原始的模样,是一种不刻意突出装饰和外表，强调事物质朴的内在，并且能够经历时间考验的本质的美。

九、侘寂风和宅寂风区别？

二者意思不同，读音如下

拼音

[chà jì]

释义

外表粗糙，内在完美

佗寂

拼音：tuó jì 是指那种远离尘世、索居禅林的孤寂感。佗：原指哲学上的虚无意识，转化成美学应用，是对简单、单纯、寂静、回归、无求的暗示；寂：指人感觉上的空寂感，暗示除极简还有极细节、不完美之美，而这些美感则是源自于对自然的、生活细节的刻画。佗寂见于现代作家秦就所作《禅味京都古寺佗寂之美》，是法鼓文化出版社出版的图书。作者以丰富的文学、文化背景，走访了京都二十七所知名古寺，包括十二座被联合国登录为“世界文化遗产”的寺院。

十、佗寂和诧寂的区别？

有区别，区别在于，

佗寂和诧寂都是日本茶道中的一种风格，虽然都属于简约、朴素的茶道美学，但它们在细节和表现上有所不同。

佗寂强调的是自然和古朴的美，追求的是一种简素、幽静、雅致的感觉。它注重茶道具的质朴和自然，推崇使用古朴的茶碗和茶釜，强调茶道的精神内涵和文化底蕴。

而诧寂则更注重表现一种残缺、古拙、不完美之美，强调在短暂和无常中寻找美。它常常使用一些有瑕疵、老旧、破损的茶道具，认为这些不完美之处才是真正的美。同时，诧寂还注重茶室的设计和布置，追求一种简单、朴素、自然的感觉，让人们能够感受到一种清净、淡泊的氛围。

总的来说，佗寂和诧寂都是日本茶道中的重要流派，虽然它们的美学理念有所不同，但都强调简约、朴素、自然的感觉，让人们能够感受到一种清净、淡泊、优雅的氛围。