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汉代,刘向《说苑》原文?

2024-12-03 00:55:54经典语录1

一、汉代,刘向《说苑》原文?

原文:

汉代,刘向《说苑》原文?

晋平公问于师旷曰:“人君之道如何?”

对曰:“人君之道,清净无为,务在博爱,趋在任贤。

广开耳目,以察万方;不固溺于流俗,不拘系于左右。

廓然远见,踔然独立,屡省考绩,以临臣下。

此人君之操也。”平公曰:“善!”

白话译文:

晋平公问师旷说:“做人君的道理有哪些?”师旷回答说:“做人君的道理应是清心寡欲,以德政感化人民而不施行刑治;努力做到博大仁爱,把任用贤能作为自己的宗旨;开阔自己的见闻,明察各方面的情况。

不拘执、沉溺于世俗的偏见,不受身边亲信的影响和羁绊;做到目光开阔、视野远大,见解独特超群;经常检查考核官吏的政绩,以此来驾驭臣下。

这就是人君所掌握的道啊!”晋平公说:“很好!”

出处:出自西汉刘向的《说苑》。

《说苑》,又名《新苑》,古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿嘉四年(前17)。原20卷,78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事,每类之前列总说:事后加按语。其中以记述诸子言行为主,不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。

《说苑》是一部富有文学意味的重要文献,内容多哲理深刻的格言警句,叙事意蕴讽喻,故事性颇强,又以对话体为主,《说苑》除卷十六《谈丛》外。

各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事,有故事情节,有人物对话,文字简洁生动,清新隽永,有较高的文学欣赏价值,对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。

二、西汉,刘向《说苑立节》 翻译?

曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封送给他一座城,说:“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。

”曾子坚决不受。那人回去,又再送来,曾子还是不接受。使者说:“这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不接受?”曾子说:“我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色。那么,国君赏赐了我土地,而不对我显露一点骄色,我能不因此害怕得罪他吗?”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事,就说:“曾参的话,是足以保全他的节操的。

三、汉代刘向说苑指武文化指什么?

“文化”一词正式出现是在西汉刘向的《说苑•指武》中,“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛”。据此可以推知,将“文化”二字合为一词的本义是以道德礼乐去教化、感染臣民。

四、刘向·说苑·第九卷·正谏》“园中有树,其上有蝉……翻译?

出自舍人少孺子谏吴王伐荆,字面意思比较好理解。

说的是树上有只蝉只知道饮露而鸣,却不知道有螳螂欲捕之,而螳螂只知道眼前的蝉却不知道背后有黄雀欲捕之,而黄雀也只知道眼前的螳螂,却不知道树下有猎人的弹丸瞄准了它。这就是螳螂捕蝉黄雀在后的由来。后面还有一句此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也 蝉,螳螂,黄雀只知道眼前的利益,却不知道背后的危险。吴王听从少孺子的建议就罢兵了。

五、太阁书苑经典语录?

此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。

引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

六、说苑建本译文?

《说苑》是中国古代文化中一部重要的散文集,收录了战国时期至东汉时期间的许多名士言行与思想。它由刘向撰写于西汉时期,被认为是古代中国散文的典范之一。

下面是《说苑》中的一则寓言(建本译文):

《鹪鹩论志》

有鹪鹩者,其志不过五亩耳。一日见凤皇,因慕之,志益举。复见天鹅,志愈举。又见鸾凤,而忧形于色。同类相从,比之可哀;异类相求,比之可夸。志者,所以防邪也。

翻译:

《鹪鹩论志》

有只鹪鹩,它的心愿就只是有五亩地。有一天,它看到了凤皇,因此非常向往,心愿更加远大。后来,它又看到了天鹅,心愿更加高远。但当它见到了鸾凤,却变得沮丧不安。这种同类相比较的结果是可悲的,而异类相互吸引的结果则是值得赞美的。因此,志向是防止邪念的工具。

七、说苑指武读音?

它们的正确读音是shuo一声,yuan四声,zhi三声,wu三声,说的正确偏旁部首是讠左右结构组词是说话,说法,另一个音shui四声组词是说服,苑的正确偏旁部首是艹上下结构组词是苑小区,姓苑。指的正确偏旁部首是扌,左右结构,共有9画组词是指出,指令,武的正确偏旁部首是弋,半包围结构,组词是武功,武术。

八、说苑新序叶公好龙?

"说苑新序"是中国古代一篇名为《说苑》的文学作品的新序文,其中叶公好龙是一个关于叶公的故事。叶公是一位爱好龙的人,他热爱龙的一切,并以龙的形象作为他的爱好。叶公好龙的故事让人们对龙有了更深的了解和理解,他的热爱也激励了人们对待爱好的热情。说苑新序中叶公好龙的故事既有趣又有意义,是一个值得学习和推荐的好故事。

九、齐宣王猎出说苑·善说译文?

【原文】孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.”

【译文】孟子告诉齐宣王说:“君主看待臣下如同自己的手足,臣下看待君主就会如同自己的腹心;君主看待臣下如同犬马,臣下看待君主就会如同路人;君主看待臣下如同泥土草芥,臣下看待君主就会如同仇人.”

十、说苑杂言全文及解释?

《说苑杂言》是南北朝人刘义庆所编撰的小品文集。全书分为21卷内容解释如下:

1. 卷1至5:记事。主要记载历史故事和人物轶事,反映历史风俗。

2. 卷6至8:谈世说道。讽刺时弊,探讨治世方略,反映社会状况。

3. 卷9至11:杂言志怪。收录奇闻轶事,故事荒诞离奇,带有神话色彩。反映民间信仰。

4. 卷12至15:论事义理。讨论伦理学、道德修养与礼论,反映儒家思想。

5. 卷16:文赋。收录文学赋篇,语言华丽,写景生动,显示魏晋文学成就。 

6. 卷17至19:语录。收集各类名言警句、箴言警语,反映先贤智慧。

7. 卷20至21:鼓吹。收录乐府诗词,反映乐府文学特征。

《说苑杂言》文体形式多样,内容丰富,涉及历史、风俗、哲学、文学等多个方面,是研究魏晋社会风俗和思想的重要资料,也是研究魏晋文学的重要文本,具有较高的文献价值。全书幽默逸致,气势恢宏,显示编撰者广博的学识和睿智的思想。它对后世杂文集编撰产生重要影响,是中国杂文集的重要代表作。

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