祥林嫂经典语录？ 祥林嫂原名？

一、祥林嫂经典语录？

一、我真傻，真的。

在小说当中，只要有人和祥林嫂搭话，她第一句必然是这句。

二、我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来，我不知道春天也会有。

祥林嫂的孩子在春天被野兽叼走，吃了，这是对祥林嫂巨大的打击，她儿子死后，祥林嫂就彻底从这件事上走不出来了，逢人必说这句话。

三、我们的阿毛如果还在,也就有这么大了。

阿毛就是祥林嫂的孩子。

四、祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？

这是漠视祥林嫂的痛苦，对她曾经无能为力反抗被迫结婚的嘲讽，这一句后面就是“哎，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。

没有人真正的关心祥林嫂的遭遇，他们只不过是想从祥林嫂的遭遇上获得自我心理上的满足，所以当祥林嫂开始述说的时候，所有人不过是想从祥林嫂身上审鉴出自己道德情操的高尚。

五、我想，你不如及早抵当，你到土地庙去捐一条门槛，当作你的替身，给人千人踏，万人跨赎了这一十的罪名，免得死了去受苦。

祥林嫂一生活得太苦，失去孩子后，精神不振，所以有人告诉她这句，她便信了，努力赚钱后，真的捐了一条门槛，她活着没有希望，只能寄希望与封建迷信，最后沦落到街头时，她依然问的是地狱。

二、祥林嫂原名？

小说中没有介绍。祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中虚构的人物。是旧中国农村劳动妇女的典型。

辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六忠厚善良，为凑钱还债累病而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时，鲁家的不平待遇又给予她重创，于是从此精神萎靡，做事心不在焉，被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。

三、小说祥林嫂？

祥林嫂是鲁迅短篇小说祝福中的人物，年轻守寡，因听说婆婆要给她卖掉，跑到了鲁镇鲁老爷家做工，因为力气大，得到雇主的喜欢，福礼全都由他一人操办。

后来婆婆找到了她，把他卖给了贺老六，嫁给第二任丈夫后，她过的还是很幸福的，还有了一个儿子，不久后，不幸发生，他的丈夫风寒去世，孩子被狼给吃掉了。

迫于生计，祥林嫂回到了鲁家做工 ，这时候的祥林嫂，眼里没有了光，手脚也不灵活了，不断的向人们诉说她的困难故事，大家渐渐对她厌烦。

最后祥林嫂被赶出了鲁家，沦落街头，在某年冬天，家家户户都忙着"祝福"的时候，祥林嫂结束了她贫苦的一生。 

四、祥林嫂原型？

鲁迅的《祝福》，把旧中国一个劳动妇女祥林嫂塑造得传神，以至于深入到全中国的大部分人心中。那么，祥林嫂真的有这么个人吗？或者说，真的有这么个原型吗？

近看一文说——祥林嫂的原型是上世纪30年代鲁迅与许广平住在上海时请来照看孩子海婴的保姆王阿花。阿花做事手脚麻利，又快又好，很会带孩子。鲁迅后来得知，她是受丈夫虐待从乡下逃到上海谋生的。有段时间，阿花十分紧张，只要听到有人敲门，就丧魂落魄似的，甚至有几次跑到楼上躲着，与祥林嫂在河边淘米碰到丈夫家来人时的惊骇神态非常相似。经过打听，原来是阿花丈夫带了一伙人住在鲁迅家后面的人家里，准备伺机劫走她，但她死也不愿跟丈夫回去。鲁迅全力相救，就请了阿花乡间绅士调解，并为阿花付了150元赎身，阿花才得以自由。两个月后，她另有所爱，才离开鲁迅家。

这篇文章同时又说，有多个原型，祥林嫂是鲁迅根据生活的若干真实原型塑造出来的典型。

其一是单妈妈，她是个寡妇，却又有同居的男人；其二是乌石山上看坟的女人，儿子在门口剥豆被熊拖去吃了；其三是宝姐姐，山里人来抢亲，宝姐姐逃走，失足落水，被捞起带走。

这些听起来，特别像是猜测。因为，作者大多是局外人，第一手资料，似乎谁也没有拿到。那么，谁最有权力说话呢，或者说是，谁的说法可能是来源于第一手资料呢？

五、祥林嫂赏析？

　祥林嫂（生卒年不详），卫家山人，一生非常艰辛、坎坷。早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。××年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，后在鲁四老爷的家中作女工。祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，并强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了里山。在众人的迫使下，祥林嫂又嫁给了第二个丈夫。 　　年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。时隔不久，厄运又一次降临在祥林嫂的身上。先是丈夫死于风寒，接着她的儿子又惨死狼口。生活的重创彻底击垮了祥林嫂。为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇，重新在鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，渐渐的被乡里人所厌恶。鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。后来，祥林嫂听信了旁人迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。××年冬，就在家家户户都忙着“祝福”的时候，祥林嫂终被穷苦夺去了生命。

六、祥林嫂外貌？

1.祥林嫂第一次来鲁家时

“脸色青黄,但两颊却还是红的.”此时的祥林嫂虽年轻守寡,生活清苦,但仍未失去青春的活力,表明她生命力旺盛.

2.第二次来鲁家时

夫死子亡,创伤严重“,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼……”再嫁再寡的悲痛和精神创伤,使她精神枯槁,眼光呆滞,已失去昔日的活力、生机.

3.第三次是捐过门槛儿后,在祭祖时节扔遭到斥退,她

“脸色同时变作灰黑……只是失神地站着”“第二天……连精神也不济了.”这次打击使她“只是一个木偶人.”

4.第四次指祥林嫂被赶出鲁家流落街头,临死前则是

“五年前的花白头发,即今已经全白,全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮……是一个活物.”这种外貌的巨大变化,真切地反映出祥林嫂临终前的悲惨处境。

七、祥林嫂简介？

祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中虚构的人物。是旧中国农村劳动妇女的典型。

辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六忠厚善良，为凑钱还债累病而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时，鲁家的不平待遇又给予她重创，于是从此精神萎靡，做事心不在焉，被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。

八、祥林嫂白描句子？

        《祝福》中祥林嫂的肖像用白描手法来塑造的。

          第一次出场的她“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像个安分耐劳的人”。这里作者用极省俭的几笔就把一个青春守寡、贫苦善良而又吃苦耐劳的妇女形象刻画了出来。

       当祥林嫂二进鲁镇时，作者集中描绘了那“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，活画出主人公再嫁后又亡夫丧子，内心无限悲苦的形象。而在叙述阿毛被吃的经过时，眼睛变得“没有神采了”，遭到村人奚落时，她“直着眼睛看着他们”。眼睛的变化，反映出封建礼教对祥林嫂除了肉体上的蹂躏外，更主要的是精神上的折磨。

        最后，待到被鲁四老爷逐出家门，那“五年前花白的头发已经全白，脸上瘦弱不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的”。至此，一个身体和精神都倍受封建礼教摧残迫害的劳动妇女的形象栩栩如生展现在人们眼前。

九、《祥林嫂》剧情介绍？

《祥林嫂》取材于鲁迅小说《祝福》，写祥林嫂年轻守寡，被卖与贺老六为妻。

十、祥林嫂的故乡？

是浙江鲁镇，其实在绍兴的历史上并无鲁镇这个小镇，这是鲁迅对东浦，樊江，东关，黄埔庄，安桥头等几个水乡儿时记忆的一个艺术的概括，它只是存在于小说中的一个书面的水乡小镇，但这个小镇确实早就存在于鲁迅的心中，也通过他的小说存活于千百万读者的心中。