大写的人出自鲁迅那篇文章？

大写的人出自鲁迅的《阿长与 》。 原文：虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。 《阿长与 》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。本文原载于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第六期。现已被编入北师大八年级上期教材(五四学年段)与人教版八年级上册第6课。描述儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良，朴实而又迷信，唠叨的性格。对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》的感激之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

鲁迅有什么关于“面具”的名言？

面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

--鲁迅 人说吃一段长一智，每次受伤都会带上一个面具，伪装的时间久了，自己也会分不清自己倒是举动是真是假，但是想要回到最初的自己，除非你要暴露自己所有不为认知的事情于情感。就像以前不曾经历过一般。作者：鲁迅 鲁迅（1881～1936），中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。

鲁迅说的“满世界都是吃人的人”是什么意思了？

人为了活的更好就将他人毁灭剥夺别人的幸福人吃人的社会。这句话一方面揭露了封建礼教的凶残性，在由封建礼教所维系的旧家族中，就是父子、兄弟、夫妻之间，也存在着互吃关系；另一方面也揭露了“仁义道德”的极端虚伪性。作者通过描述，揭露了封建礼教毒害之深广。

剧《心理罪》里引用了鲁迅的话，是什么呀，求原文？

鲁迅说：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头。

“鲁迅说喜剧就是把有价值的东西撕破给人看”谈谈你自己的看法？

题目出错了。鲁迅说的是：悲剧是把人生有价值的毁灭给人看，喜剧是把人生无价值的撕破给人看。鲁迅这话只是把悲剧和喜剧的特征作了通俗的解释，并非是对悲剧和喜剧的概念作文体上的定义。

按马克思主义的文学理论，悲剧被定义为“表现了时代的正当要求和这个要求不可能实现之间的矛盾”。在剧情上则往往表现为正义事业失败和正面人物的死亡。喜剧则是早已被历史证明是错误的腐朽的遭到普遍唾弃的人和事物，在某种神圣的理由装饰下堂而皇之地公行并被赞美。喜剧的最大特点是讽刺。喜剧没有正面人物，或者说，喜剧唯一的正面人物是“笑”，在观众的笑声中，喜剧达到了揭露和鞭笞丑恶的效果。在中国的传统文学中，没有真正意义上的喜剧。在“深刻”这一点上，喜剧往往超过悲剧。黑格尔说，历史上的人物和事件，往往会出现两次。马克思补充说，第一次以悲剧出现，第二次以喜剧出现。当同样的人和事以喜剧出现时，社会的悲剧即将来了。