鲁迅 阅读《彷徨》原文

《彷徨》目录
《祝福》 《在酒楼上》 《幸福的家庭》 《肥皂》 《长明灯》 《示众》 《高老夫子》 《孤独者》 《伤逝》 《弟兄》 《离婚》
《祝福》写祥林嫂毫无希望、就是有点希望也要被扑灭的一生；
《在酒楼上》写曾经激进的青年吕纬甫，最终回到子曰诗云的教授之中；
《幸福的家庭》其实在经济的压迫之下并不幸福；
《肥皂》则讽刺了一个或者几个貌似正人君子的中年夫子，他们看见一个行乞的十七八岁的女子，就想着如果用肥皂把她洗洗那又如何？而四铭就因着这个潜在的意识，竟也买了块绿色的肥皂；
《长明灯》中的疯子疯疯傻傻，他就是要把庙里的长明灯打灭，被阻了，他就说：“我放火。”最后，他就被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房之中；
《示众》依然写的是看客。中国人永远只是看客，只会当看客。看了，就散了。不问被看者为什么示众，也不问自己为什么要看。只是要看，便看了；
《高老夫子》某天终于“洋”了起来，俄国有高尔基，那么他自然就可以改名叫“高尔础”，不是基础么？有基必有础。他能叫高尔基，我为什么不能叫高尔础？成了高尔础后，他就自觉“高大“起来，觉得不能与往日的麻友相提并论。然而最终他发现自己没有“高尔什么”的天份，他连书也教不了，又经不住麻雀牌的诱惑，也经不住笼一把吃冤大头的诱惑，终于还是上了牌桌；《孤独者》中的魏连殳是鲁迅特别用心地描写的一个。那是一个曾经大觉悟的人，似乎已经参透了人生的一切。他对大人们不屑一顾，小孩子们却又不理他。他曾经潦倒不堪，似在坚持着什么，又突然摇身一阔。在咯血中大把大把地花着做参议而阔起来的钱。他死了，好像死了才干净，才解脱。鲁迅其实是用着一种大悲哀的笔调来写这个人的，这里面也寄托着他的大失望。人世就是这样苍凉，人生就是这样无望，想找一条路，然而终于找不到，他只有死；
《伤逝》不仅仅是在谈论经济对于爱情的重要性，它实质上是在探讨爱情是否可以长久。而经济的窘迫困顿只是一个极现实极真实的诱因。因着这个诱因，爱情就无疑成为幻灭。伤逝了，这伤逝凄惨得令人伤感；
《兄弟》似乎是在讽刺那种貌似亲睦的兄弟情份，
《离婚》就纯属一个乡下女人的不幸了。鲁迅有言：哀其不幸，怒其不争。那个爱姑在“七大爷”的威严之下，竟不敢说她早已想好的话了。有什么办法呢？他们是官，且有势。而她，只是一个乡下人。

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分析鲁迅的名言

这句话出自鲁迅的演讲稿《娜拉走后怎样》 梦，在这句话里面代表了自身的一种理想境界或者是一种追求。 “人生最痛苦的是梦醒了无路可走”，这句话好理解，梦是无法抓住的，就像生活中当得知自己的梦想再也无法实现了，接下来该怎么走？不知道，失去了为之奋斗的目标就是失去了方向，这是人生最痛苦的。 “做梦的人是幸福的”这是说，一个人在为自己的目标为自己所追求的东西奋斗的时候，即便会遇到挫折，但是，心中坚定着这一目标继续沿着这条路走下去，并且，此时没有人去给他泼冷水，残酷的现实还没有打击到他（因为他在做梦，还没醒），这时是幸福的，就像是糊涂中的幸福。 “倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他”，就是说，如果现实中的人没有为生活找到方向，就不要去惊醒那些做着白日梦的人，不要去泼他们的冷水，因为他们为生活一腔热血， 为未来拟定或者幻想着许多美好的道路，就让他们去乱冲乱撞吧，他们也是乐在其中的。倘若惊醒了他们，让他们处于现实的黑暗和残酷之中，恐怕会像从天堂跌落到地狱中迷茫彷徨起来，不知道该走向何处去了