文言文名言名句
2.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(《老子・五十八章))
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。 关于福祸得失互相转换的辩证关系,中国有许多名言俗语作了精辟的概括,如:塞翁失马,焉知非福。 祸兮福所倚,福兮祸所伏。 因祸得福,乐极生悲。 失之东隅收之桑榆等等。
人在成功之时风光无限,容易得意忘形,如果不修身养性处理不好自己的事情或人际关系,就是为以后的失败埋下伏笔。而人在失落无助的时候,如果能做到内心平和,不怨天尤人,并努力改变,永不放弃,在逆境中历练,这种历练就是以后成功的倚仗。
3.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语・子罕》)
就算是人多势众,如果不能齐心合力,那么他们的主帅可以被夺而取之;就算是一个人微言轻、势单力薄的普通人,如果能够谨守他的志向,那么他的志向是不能被改变的。
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,这就是孔夫子说的,独立的人格、气节、风骨。
4.达则兼济天下,穷则独善其身。(《孟子・尽心上))
不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样。
“穷则独善其身,达则兼济天下”这句话不知勉励了多少穷苦大众和达官贵人,使他们在困苦途穷的时候给自己爱莫能助的良心找了一个心安理得的安慰;使他们在富贵通达的时候,多了以慈悲为怀之心,以袖手旁观为耻之思想。
5.桃李不言,下自成蹊。(《史记・李将军列传》)
这句流传千年前的古训,至今仍有其强大的生命力。“学高为师,身正为范”, 栽培桃李,须辛勤耕耘;为人之师,当率先垂范。《史记》中评价李广时说:“桃李不言,下自成蹊。”一个德行高尚的人,往往能够影响一大批人。
6.鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
诸葛亮在北伐前线生病逝前留下有遗言遗命遗表,即推荐继任者,对安葬的要求,关于家产的表白。他病重逝前仍心系国事,一生至忠至诚和无私清廉的高风亮节从这三则遗言遗命遗表中得到充分体现;他用逝前的言行践行了鞠躬尽瘁,死而后已的诺言。
7.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(唐・王勃《膝王阁序〉)
庾信《马射赋》中有“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色”一联,王勃《滕王阁序》中化为“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,于是成了千古传诵的名句。
“……与……齐……,……共……”的语言格式,充当了名句的基本框架,后来只要有相似的句子,我们便会想到滕王阁序。
8.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(宋・范仲淹《岳阳楼记》)
庆历六年(公元1046年),嫡守巴陵的腾子京重修岳阳楼,,应友人所约,范仲淹写了这篇名传千古的《岳阳楼记》 。范仲淹幼年家贫,青年步入仕途,官至参知政事。后遭保守派参贬,任陕西四路宣抚使。幼年的贫穷,仕途的沉浮,晚年的遭贬,使他经受了人间冷暖,世态炎凉;看到了国事危艰,内忧外患;体会了民间饥苦。因此。他才能够在《岳阳楼记》里写出了‚“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
在我国的历史篇章里,有许多仁人志士抱着”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“的心态,以悯待民,以忠报国,为后人留下了几多悲壮,几多慷慨,,几多敬仰,几多忧思。
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
3. 前事不忘,后事之师。(《战国策》)
4. 锲而不舍,金石可镂。(荀子劝学)
5. 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
6. 清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
7. 穷则变,变则通,通则久。(易经)
8. 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
9. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
10. 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
11. 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
12. 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
13. 莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
14. 山不厌高,水不厌深。(曹操)
15. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
古文经典励志名言
1. 绳锯木断,水滴石穿。(宋罗大京)
2. 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
3. 十年树木,百年树人。(《管子权修》)
4. 士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
5. 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
6. 书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
7. 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
8. 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
9. 水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
10. 它山之石,可以攻玉。(《诗经小雅》)
11. 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
12. 桃李不言,下自成蹊。(史记)
13. 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
14. 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
15. 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
文言文经典名句
1. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
2. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
3. 百学须先立志。(朱熹)
4. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
5. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
6. 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
7. 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
8. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
9. 百川东到海,何时复西归?僮巢慌??老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
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文言文名言名句
1、君子以俭德辟难。――《周易・否》
2、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。――《宋史・范纯仁列传》
3、博学而笃志,切问而近思。――《论语・子张》
4、亡羊而补牢,未为迟也。――《战国策・楚策》
5、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。――林逋《省心录》
6、多行不义必自毙。――《左传・隐公元年》
7、志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
8、圣人择可言而后言,择可行而后行。――《管子》
9、己所不欲,勿施于人。――《论语・颜渊》
10、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记・陈涉世家》
11、欲穷千里目,更上一层楼。――王之涣《登鹳鹊楼》
12、与人不求备,检身若不及。――《尚书・伊训》
13、君子莫大乎与人为善。――《孟子・公孙丑上》
14、夫妇和而后家道成。――《幼学琼林・夫妇》
15、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。――《礼记・中庸》
16、俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传・庄公二十四年》
17、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语》
18、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。――李觏《易论第九》
19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。――《论语・里仁》
20、临患不忘国,忠也。――《左传・昭公元年》
21、亲仁善邻,国之宝也。――《左传・隐公六年》
22、取之有度,用之有节,则常足。――《资治通鉴》
23、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。――薛u《读书录》
24、有公心必有公道,有公道必有公制。――傅玄《傅子・通志》
25、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论・孝养》
26、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。――司马迁《报任安书》
27、终日乾乾,与时偕行。――《周易・乾・文言》
28、临难毋苟免。――《礼记・曲礼上》
29、见善则迁(学习),有过则改。――《周易・益・象》
1) 大漠孤烟直,长河落日圆。(唐。王维《使至塞上》)
2) 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(唐・王维〈九月九日忆山东兄弟》)
3) 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。(唐・王维〈送元二使安西》)
4) 白日依山尽,黄河人海流。欲穷千里目,更上一层楼。(唐・王之涣《登鹳雀楼》)
5) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(唐・高适(别董大))
6) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(唐・岑参〈白雪歌送武判官归京》)
7) 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。(唐・岑参〈逢人京使〉)
8) 近乡情更怯,不敢问来人。(唐・李频《渡汉江))
9) 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(唐・李白《早发白帝城〉)
10) 举头望明月,低头思故乡。(唐李白《静夜思》)
11) 清水出芙蓉,天然去雕饰。(唐・李白《论诗〉)
12) 天生我材必有用,千金散尽还复来。(唐・李白《将进酒〉)
13) 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜(唐李白《梦游天姥吟留别》)
14) 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。(唐李白《送孟浩然之广陵〉)
15) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(唐李白《行路难))
17) 酒债寻常行处有,人生七十古来稀。(唐・杜甫《曲江》)
1、世界上一成不变的东西,只有任何事物都是在不断变化的这条真理。斯里兰卡
2、我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。王若飞
3、真理是严酷的,我喜爱这个严酷,它永不欺骗。泰戈尔
4、性命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。伽利略
5、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤。克罗齐
6、关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地地碰见真理,就把它吸收进来。歌德
7、通过自己的努力即使知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理要好得多。罗曼罗兰
8、真理是认识事物的工具,是人们前进和上升的道路上的阶梯,真理都是从人类的劳动中产生的。高尔基
9、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。莱辛
10、错误经不起失败,但是真理却不怕失败。泰戈尔
11、真理是智慧的太阳。沅韦纳戈
12、求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。培根
13、热爱真理,是找到真理的最有利的条件。爱尔维修
14、人生最高之理想,在求达于真理。李大钊
15、通向谬误的道路有千百条,通向真理的道路只有一条。法国谚语
16、对真理的错误理解,不会毁灭真理本身。别林斯基
17、真理是平凡的,真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。冯定
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