为什么梁漱溟先生说，中华文明是早熟的文明？

这个其实很容易解释。学术界有一种观点说，西方是外在超越，中国是内在超越，这和双方各种各自的文化传统和文化精神有关系。

西方从古希腊哲学泰勒斯的水本原说开始，就有了自然哲学的传统，都是关注自然界追问万事万物的本体是什么，一直到阿拉克西曼德阿拉克西美尼毕达哥拉斯德莫克利特等等都没有跳出这一个范围，真正到了苏格拉底，柏拉图，亚里士多德的时代，才真正开始追问价值，追问道德形上学。

相对来说，这就起步很晚了。中国就完全不一样，在很早的时候就关注人内心的道德。闲情时候自不必说，在此之前的商周时期，你去读读《四书》之一的《大学》，里面就记载了许多商周时期的帝王话语，比如说“克明德”，“克明峻德”，“顾是天之明命”，这些句子都是在关注人内心道德和德性的完满性。这些东西到了先秦时期被儒家所发扬光大，成了中国文化的主流，一直到汉朝的经学，两宋的理学等等，一以贯之的都是这个东西都是向内求的。就像孔子讲的“反躬自省”“君子求诸己”，孟子所讲的“反身而求，乐莫大焉。”

西方就不一样，他们在对外界的探索当中，最后得出了一个绝对完满的存在，也即上帝概念。为什么这么说呢？你去看看托马斯阿奎那关于上帝存在的五路证明就知道了，他都是出于外界事物的需要而不得不得出上帝存在的结论。由外至上帝，由上帝至内心的灵魂，最后才归于人的信仰和心灵。

这样比较起来，中国文明的确是早熟的文明。

这个问题容易被大家误解。我们往往会简单的理解为，早熟的比晚熟的要先进。

不用很复杂的说理，只要稍微有点常识的人都知道，早熟的一般都不好，或者这么说更合适，早熟未必就好。生活中的例子太多了，水果蔬菜早熟了不论口感还是营养成分都不太好，人性早熟也不好。有人可能会说，思想早熟怎么不好了？其实大量天才儿童或少年大学生之类的，大多结果并不好的。郭德纲说过句话，京剧神童没有一个成年后依然唱的好的人。这一点一定要明确:早熟大多不好！

中国文化的确是极为少见的早熟，而且在这一点上，甚至是唯一的，其它文化有没有更早熟，目前似乎没有发现。

要问原因，好像早就有人总结了六点原因。

一是，任何文明发生都只能在自然条件既不太好也不太坏的地方，中原地区正好具备。

二是，黄河即是中国人的母亲河，又是一条实足的灾害河。中下游地区必须全力以赴的治黄。

三是，中原周边东南西北四面都有天然屏障，从而保护中国人偏安一隅。

四是，北方游牧民族和南部农耕民族有长城分界，尽最大可能保护了南方农耕民族生存。

五是，中原地区粮食产量不足以保证人口增加量，造成战乱频繁，促进了各地区融合与统一观念。

六是，中原地区正处在中纬度地区，合适的温度阳光，有利于生育，保证了人口大量的补充。

具体是谁总结的以上六条，我真的忘了，不过内容记住了。大家如果对本问题感兴趣的，可以逐一分析，就会发现说的太有道理了，都是真知灼见。

男生女生早熟，有哪些好处和坏处？

凡事都是一分为二的，好坏也是相对的，早熟迟熟也一样，各有优劣，这也要看你站在什么立场角度去看问题了，立场角度不同，认识的好坏会也会有异的。男女生早熟，是指思想知识性格早熟，还是指身体发育性早熟？这两是有相同相似好坏，也有不同不似之好坏的。早熟也分天然早熟还是人为早熟，这好坏也有不同的，不可一概而论，要具体分析，不可一刀切，一语全肯或全否。

我是农村长大，在农村耕作，种水稻有早熟迟熟，过去粮食缺乏，常常不够吃，种早熟可解决青黄不接之急，是有好处的，弱点是早熟没有迟熟产量高，如果不是为救急，赶时候，是种早熟的。迟熟产量高，但管理成本也大些，风险也大，故而各有优劣。早熟早成，大器晚成，伏久高飞，优劣好坏都明显。人早熟晚熟亦然，物与人一般同。

作为贫困家庭孩子，无论是思想早熟，还是身体发育性早熟，对家庭来说都是有好处的，减少成本，早帮家庭，但坏处劣势也明显，物无十美，人无十全，不可能全好的，无论是天然早熟，还是人为催熟，都是利害各有的，人为催熟，初见好，坏往往在后，而且害大于利。这要引起人们注意了。

现在有人为利益最大化，及早化，反季化，种物而多用药用激素，人为调节催熟，人吃了这些也是有副作用的。现在的人富裕了，营养过剩，再加雌雄激素滥用，许多男女儿童出现性早熟，这并非会是好事，应引起注意。早熟最怕病态性早熟，其危害很大，应引起家长重视。花早开往往也早谢，人亦然，要重视。

早熟？是指哪方面？性早熟？思想早熟的男生女生，已经有了觉悟，会明白什么事能做，什么事不能做？父母不用担心孩子处理事情的能力。早熟的孩子多数与家庭背景有关，懂事的孩子早当家。