经商的精髓十六句名言？

一、经商的精髓十六句名言？

1、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。约翰雷

2、小心许下你的愿望，因为说不定它会实现。

3、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马

4、以义为利，趋义避财。——徽州商人李大皓

5、造物之前，必先造人——松下幸之助

6、见端知未，预测生财——《夷坚志》

7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》

8、如果要别人诚信，首先要自己诚信——莎士比亚

9、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。——《论语·学而篇》

10、习惯若不是最好的仆人，就是最差的主人。

11、我凡事必有充分的准备然后才去做。一向以来，做生意处理事情都是如此。例如天文台说天气很好，但我常常问我自己，如5分钟后宣布有台风，我会怎样，在香港做生意，亦要保持这种心理准备。——李嘉诚

12、两心不可以得一人，一心不得百人。《淮南子缪称训》

13、与朋友交，言而有信——《论语学而》

14、居安思危，处盈虑方。——李祖理

15、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——《论语·阳货》

16、人类最不道德的订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

二、经商之信的名言警句

1、虽然商人终日从事买卖之事，但只要致良知于事事物物，即问心无愧，也不妨碍他成为圣人贤达。

2、送东送西送出良心与理智，诚实诚信成就道德与文明。

3、诚实是智慧之书的第一章。

4、信用制度是市场经济的助推器和安全阀。

5、法纪为天平，岂容人情充筹码；诚信作准绳，不许利欲乱曲直。

6、铸诚信，万事兴；严法治，国必强。

7、农民要与商人交易余缺，各取所需，才能使双方生活便利而有利可图。

8、生命因诚信而美丽，生活因守法而精彩。

9、心连心共筑诚信长城，手牵手齐建法制社会。

10、人人参与，共铸诚信；个个努力，推进法治。

11、信是为人之道，法是强国之本。

12、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的路。

13、如果商人不经营贸易，农业和商业都将受到严重影响。

14、手牵手，与法治同行；心连心，将诚信同铸。

15、用诚信美化心灵，用法治规范社会。

16、诚信处世世界大，奸诈为人人格低。

17、诚存人自乐，法正民自安。

18、诚信不能只挂在嘴上，法律不能只写在纸上。

19、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。来源网络

三、有关经商之信的名言警句

经商之信的名言警句

1、诚实是人生永远最美好的品格。――高尔基

2、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。――富兰克林

3、有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲――这就是真话万岁!――高尔基

4、坦白真爽最得人心。――巴尔扎克

5、当信用消失的时候，肉体就没有生命。――大仲马

6、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。――爱默生

7、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。――《伊索寓言》

8、意志薄弱的人，一定不会诚实。――拉罗什夫利

9、如果要别人诚信，首先要自己诚信。――莎士比亚

10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。――朱熹

11、坦白是使人心地轻松的妙药。――西塞罗

12、人之所助者，信也。――《易经》

13、不宝金玉，而忠信以为宝。――《礼记》

14、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。――德国

15、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。――德国谚语

16、没有诚实何来尊严。――西塞罗

17、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。――吕坤

18、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。――陶行知

19、言必诚信，行必忠正。――孔子

20、以诚感人者，人亦诚而应。――程颐

21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。――巴尔扎克

22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。――富兰克林

23、世界未有比真诚人更为可贵的。――西塞罗

24、人无忠信，不可立于世。――程颐

25、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。――歌德

26、巧诈不如拙诚。――韩非子

27、才者，德之资也;德者，才之帅也。――司马光

28、精诚所至，金石为开。――王充

29、人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。――汉・韩婴《韩诗外传》

30、信不足，安有信。――《管子》

31、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。――高尔基

1、不欲ff如玉，珞珞如石（君子温润如玉）

中国古语有U“君子无故，玉不离身”，孔子说U“君子如玉”。古人喜欢佩玉，因为他们认为玉的品质是与君子的品质最为近似，佩戴玉石的目地是时时警醒自己，道德修养与品格应像玉石一样。但老子却说：“不欲ff如玉，珞珞如石”，并不想做一个如玉的君子，而是想做一块平凡的石头。

原因很简单，玉石很珍贵，但它只能让很少一部分人得到；石头遍地都是，却能被所有人使用，能造福到所有人。所以老子说“最高的荣誉是没有荣誉”，最珍贵的东西，看起来反而不珍贵。就像水、空气一样，它们是免费的，但远远比玉石黄金珍贵多了。因此道家的高人，修为越高，就越像一个平凡人，是谓“返朴归真”。

2、江海所以能为百谷王者，以其善下之（人往高处走）

老子说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。江海之所以能够成其大，是因为它位置低下，所以能容纳天下溪流来归，故而“大国者下流”。但我们有句俗话却叫“人往高处走，水往低处流”。往下流，对我们来说是一种不求上进的颓废姿态。那么到底是该“下流”，还是该“上进”？

水流低处，再低低不过海底；人行高处，再高高不过山巅。因为它们最终都需要有根基来承载，否则就会成为无根之水，空中楼阁。山巅仅能容一人，而山谷可容万人。一个人把自己的位置放得越高，其容纳能力就越有限。大地承载万物，圣人承载万民，所以它们都必须要“下流”。

3、清静以为天下正（流水不腐，户枢不蠹）

我们常说“生命在于运动”，多跑多跳多运动，对身体是有好处的，因为“流水不腐，户枢不蠹”。但在老子看来，最重要的却是保持清静。他不但认为“静胜躁”，“静为躁君”，更认为“清静以为天下正”，清静才足以成为天下的根本。

所谓“户枢不蠹，流水不腐”，每天转动的门轴，连虫子都不愿意在里面安家；每天流动的水，里面连细菌都生长不出来。种在马路旁边的小树往往难以存活，因为来往车辆扰动太多。唯有清静，方能畜民，方能止争，方能养生，方能成为天下的根本。

4、故抗兵相加，哀者胜矣（狭路相逢勇者胜）

我们常说“狭路相逢勇者胜”，只有勇往直前，舍生忘死，方能取得胜利。但老子却说“用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”不敢轻易前进，而总像是在主动退让，不敢主动去进攻，而总像是在被动防守。双方相抗而避无可避的时候，那么“哀者胜矣”。

哀者，就像是被逼上了绝路一样，兵法上讲“围三阙一”，正是不想把对方逼上绝路，变成哀兵。因为勇者，不一定是哀者，但哀者，一定是勇者。所以与其把人鼓舞得心情亢奋激昂去战斗，远不如让人心情悲愤沉痛上战场。之所以悲愤沉痛，是因为心中有“慈”，有自己想要守卫保护不被侵害的东西。“慈，故能勇”，“以战则胜，以守则固”。

5、不敢为天下先（敢为天下先）

老子说“不敢为天下先”，原意是指不敢站在天下人的前面号令天下，不敢用个人的主观意愿去替代天下人的想法，不敢因为自己一个人的利益而去损害天下人的利益。不过我们现在所认知的“敢为天下先”，却是指敢于尝试，敢于挑战，敢于出头。意义虽已发生改变，但这种行为仍然是道家所忌讳的。

对于一件完全不知道会有什么后果的事情，无所畏惧而挺身犯险，这就是“敢”，就像我们只说你敢不敢跳楼，而不说你敢不敢走路一样。敢，是要用生命作代价的。“不敢”，是不赌，是面对未知情况下的小心谨慎，是不轻易以身犯险。所以“勇于敢则杀，勇 于不敢则活”