佛祖说的经典语录三句话

佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

你的心上有尘，我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘？

佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩？

一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

佛说：千灯万盏，不如心灯一盏？ting

佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。

佛说：今生种种皆是前生因果。

在顺境中修行，永远不能成佛。

佛说：缘起即灭，缘生已空。

佛说：什么是爱？什么是缘？

佛说：如何远离爱之苦。

莫道己长、莫言人短、施恩勿念、受恩不忘!含义

意思是不要夸赞自己的同时去贬低别人。
出自：清代曾国藩的名言
原文：
莫道己长，莫言人短，施恩勿念，受恩不忘。
译文：
不要对别人说自己的长处，也不要说别人的短处，帮了人不要乱说，受了他人的恩惠要记在心里。



扩展资料：
创作背景：
这是曾国藩在做大学士的时候说的一句话。
曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。
曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。
在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。
曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。

村上春树经典语录独处一个人纯粹自己

1、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

2、每天差不多都是相同的重复。昨天和前天颠倒顺序，也没有任何不便。我不时想，这叫什么人生啊！但也没有因此感觉光阴虚度。我仅仅是感到惊讶，惊讶于昨天与前天毫无区别，惊讶于自己被编排入这样的人生，惊讶于自己留下的足迹甚至还未及认清，就在转瞬间被风吹走，变得无影无踪。

3、任何一把剃刀都自有其哲学。

4、真是个不可思议的女性。她脸上有很多皱纹，这是最引人注目的，然而却没有因此而显得苍老，反倒有种超越年龄的青春气息通过皱纹被强调出来。那皱纹宛如与生俱来一般，同她的脸配合默契。她笑，皱纹便随之而笑；她愁，皱纹便随之愁。不笑不愁的时候，那皱纹便不无玩世不恭意味地点缀着她整个面目。

5、在我们能够对已经失去的东西予以确认的时候，所确认的不是失去它的日期，而是意识到失去它的日期。

6、我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的：至少我有值得等待有值得寻求的东西。

7、活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。

8、我想，恋爱的最佳年龄大概在十六岁到二十一岁之间。 个人差异当然是有的，不能一概而论，但若低于这个，难免显得稚气未退，看着让人发笑；而若过了二十一岁甚至年届三十，必有现实问题纠缠不放。 倘年纪更大，就多了不必要的鬼点子。

9、或多或少，任何人都一开始按自己的模式活着。别人的若与自己的差别太大，未免气恼；而若一模一样，又不由悲哀如此而已.

10、如果我不再爱你了，我一定就不爱你了，我会去爱上别人。 世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，你最好也相信。

11、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

12、希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。

13、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。