北海道的人以史诗般华丽赞美尽毁莫言不唱赞歌偏见文学观你怎么看？

谢邀参加话题讨论，说不上偏见，人总有一点爱好吧。爱好的迭策不能说是偏见，因为人的思维也要适应是吗？不爱好的东西强加自己也属于不情愿

和等于零，他，她不用心去记。左耳进右耳出又有什么用呢，天下的事那么多平人的精力能应付得过来吗？应付不过来呀，所以迭策一项适合自己的不属于偏见谢谢。

北海道的人以史诗般华丽赞美尽毁莫言不唱赞歌偏见文学观，赞歌与文学虽说是精神文明，但也不可能同时都有，只要反映社会的的现实，以诗词写作可能简单明了，以文学史写作可能阴藏的深浅有别。回忆的史实符合条件在文学方面应该是允许。但在诗歌表达必须要直白，没有违背事物实在可行。

如何评价诺贝尔文学奖获得者莫言的作品？

莫言作品，我也看了不少。首先声明，个人感觉，不代表别人。

看后总有一种让人压抑的个人感觉，尽是阴暗，没有阳光，缺乏正能量，新旧不分，黑白颠倒。

莫言有些作品对性的描写，太过那个，好像世上没有了廉耻二字。

看莫言的作品，感觉莫言想象力太过丰富，给人一种魔幻不真实的感觉。

拿《丰乳肥臀》来说吧，生活在旧社会的妇女，受几千年封建礼制的约束，思想都是封建保守，哪里能有一个良家妇女跟七八个男人乱伦之事，而且还有瑞典牧师。再说在旧社会，缺医少药，新生儿成活率不足二分之一，莫言写他母亲生八胎九个子女都长大成人，别说上官家贫困的生活环境，就是富甲一方的财主家在旧社会生儿育女也不可能生一个长成一个。真让人难以信服！

莫的作品我没看过，但从近几个月头条陸续发表的一些正反评论中，略有所晓。我认为，莫言的作品基本都是他所经历过的一些写实。而他的作品反映的只是那个时代的一个缩影，那个时代比莫言本人及家庭凄惨遭遇的人有千千万万，一些残酷的案例举不盛举。我是四O后，经历过。我认为莫言的作品是时代的真实写照，没有虚假的编造。莫言获诺奖是理所应当的！

莫言获得诺贝尔文学奖的作品对中国文学有多大的推动作用和实际意义？

诺贝尔奖是洋人说了算；莫言写的是中国文学，洋人凭啥给它这个奖项呢？水稻之父袁隆平：解决了那么多人的吃饭问题；为啥洋人不把这个奖颁发给它呢？难道精神食粮比真粮食还重要吗？红高粱有何文学价值？大棉裤破棉袄，里边挂个小兜兜儿！埋埋态态不讲卫生，张西西的地，傻逼呵呵的人，胡搞乱拉的狗男女，没有人性的小鬼子；这是个啥玩意？表面看是夸你有民族气概！实际是在贬低自己；不文明没礼貌缺少素质！洋人每次颁发给中国的奖项都是有其目地的；总感觉重奖的内容与意义不符，专挑里边有辱华人形象内容的意思；中国出了个毛泽东等大型影片：为啥得不到大奖呢？

一个以贬低自己民族作为垫脚石，来获取西方国家认可的“获奖者”，一个靠用文字抹黑父母之邦以给予西人之欢心而得到一根骨头的狗。

是什么意思莫言说：“好的文学应当大于政治.”又说

文学在艺术的范畴之内，它首先来源于生活，而我们的生活的好坏与否有赖于政治的形势发展，古往今来无不如此，而后一句则更好理解，艺术是现实生活的概括与总结，也是精华的提炼，糟粕的剔除，对现世人及后世人有引导警醒之作用，因此它高于了生活，必然的也就大于了政治！我的理解，供参考！希望可以帮到你！