多味的作家一一鲁迅辣？

辣。

鲁迅的本色。

辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。

那句横眉冷对千夫指凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。

譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

故事新编奔月读书笔记摘抄？

鲁迅的《奔月》，我个人认为从三个方面抨击了现实社会丑陋的一面。

一、人类肆意地猎杀，导致大自然生态失衡，造成大量珍稀动物减少，甚至濒临灭绝。

从木榻上脱毛的旧豹皮、熊只吃四个掌，以及野猪、野兔、山鸡，到最后只能吃乌鸦和麻雀。从中我们可以看出嫦娥和后羿属于无肉不欢的主。也直接揭露出破坏大自然生态平衡的罪魁祸首就是人类！

二、人不要被旧思想所禁锢，要改变思维，勇于创新！

不管后羿的射箭技术是如何精湛，没有猎物，可怜英雄无用武之地。事实证明一招吃遍天下，已经不适应当今社会发展的趋势，拥有多种技能的人是当今社会的宠儿。所以，要想生存，必须有选择的去大胆创新，先改变思维，再努力奋斗。这样，目标方向一致才能在事业中如鱼得水，大显身手。

三、爱情，若要长久，物质是基础。（此处，当然不能一概而论。）此外，我还感受到了另一种情怀，那就是失落的英雄。

鲁迅先生笔下的《奔月》，嫦娥是一位不折不扣的吃货，受不了清贫的苦日子。后羿是一位射箭高手，也是一位爱妻狂魔，为了能让妻子吃上美味珍馐，他不断的猎杀，直到猎杀了方圆百里的所有野兽，也没能把妻子留住。事实证明，爱情是建立在物质基础上的。

示众原文解析？

《示众》是现代文学家鲁迅创作的短篇小说，发表于1925年4月13日《语丝》周刊上，后被收录在小说集《彷徨》中。

讲述了大街上一个犯人被示众的场景，期间出现了各色人围观。该小说采取现代小说的空间形式叙事，最大限度地淡化了传统小说中用时间流程和因果逻辑所编制的情节，整篇小说基本上是不同人物的行为片段在空间关系上的连缀和并置。

主题思想

对国民劣根性的批判是鲁迅坚持一生的事情，其中看客心态是他最深恶痛绝因而也是批判最多的。鲁迅不仅最先将这种麻木、冷漠的观望者命名为“看客”，并且几乎耗尽一生的力量去抨击这种心态。鲁迅认为中国人中这种麻木、冷漠的看客几乎无处不在，他们的力量不容小觑。他们无意识的“看”的目光加剧了不幸者的不幸，甚至能够把不幸者逼上绝路，且从根本上消解了先驱者奋斗的意义。鲁迅对看客心态的一再揭示和批判，在于唤醒麻木的看客，打破那让人窒息的“铁屋子”。

《示众》通过描写人物的“群像”和“共性”、展示看客世界的各个侧面，重在表现看客们精神世界的空虚、无聊和内心的麻木、愚昧。在“看与被看”的过程中，彼此的麻木和冷漠直接导致同胞的惨死，消解了先驱者付出生命的意义。看客心态集中体现了中国国民劣根性的一面，也揭露了在没有民主和自由的国度里民众“看与被看”的可怜又可悲的生存状态。

人性不断恶化鲁迅名言？

（一） 改造自己，总比禁止别人来得难。

（二） 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

（三） 应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

（四） 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

（五） 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

（六） 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

（七） 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

（八） 青年应当天真烂漫。

（九） 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

（十） 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

（十一） 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

（十二） 走自己的路，让别人去说。

（十三） 读书应自己思索，自己做主。

（十四） 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

（十五） 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

（十六） 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

（十七） 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

（十八） 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

（十九） 沉着、勇猛，有辨别，不自私。

（二十） 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。