虎雏赏析？

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《虎雏》创作于20世纪30年代，作品主要体现了沈从文丰富的社会生活和复杂的内心世界，也透露出其对人生的隐忧和对生命的哲学思考，与鲁迅批判落后愚昧的乡村文化不同，沈从文赞美原始纯朴的风土人情，但同时他也看到了原始文明在都市文明冲击下的不堪一击。

沈从文曾说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。

虎雏就像是他想要筑造的“希腊小庙”，他希望用教育感化虎雏，让他逐渐消除野蛮习气，成为有高尚“人性”的知识分子，他对虎雏给予厚望。

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虎雏原是穷乡僻壤一个小豹子一般的乡下孩子。他从不招惹人家，一旦受到别人的侮辱必定睚眦必报。在小说里面，虎雏是作者六弟带来的，虎雏明面表现很乖巧，他识一些字，能看《三国演义》，还知道一些作者很想知道的事情。作者问虎雏是否不愿意回去，更愿意留在这儿读书？虎雏“信誓旦旦”地回答：我不愿做将军，愿意做一个有知识的平民。于是作者和六弟商量，请求虎雏留下来，并且保证他会用心地培养他。

作者那时坚信虎雏一定能够成就一番事业，他给虎雏提供了优质的教育资源，专门请教授教虎雏，教过虎雏的教授无不称赞其聪慧，虎雏甚至渐渐贴上了“天才”的标签。这是作者爱才惜才的表现，他认为虎雏勤奋好学，而且在他提供的教学条件下，他日一定能够有所成就。作者走的是自主文学道路，虽然他一生自诩为乡下人，但是他也明白得天独厚的先天条件能够很好地提高效率，如果虎雏真的如他所见所想的一样，或许会有所成就。

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《虎雏》以虎雏逃走结尾，具体逃去哪儿给人们留下了悬念，这是作者写作常用的手法，给人留下无限遐想。我们反观小说全部内容，可以看到虎雏把“自欺欺人”运用到了极致，他假装很努力很用心，他的行为唬住了所有人，也唬住了自己，虎雏机灵乖巧，却不求上进。

小说中有对虎雏的命运的暗示，比如：

1他不愿做将军，愿做有知识的平民。

如果把这个想法放到现代，也许并不奇怪，“寒门出贵子”“逆袭者”也不是没有，但是在虎雏生活的年代，社会动荡，民不聊生，再者他所处的环境比较封闭，他主要经历的是军旅生活，也不像作者敢想敢拼，见多识广。他产生这种想法的原因是他觉得新奇，人们对新事物总是怀着好奇，有种跃跃欲试的感觉。小说中作者和六弟对话时有这样一个细节，一个人骂了虎雏的丑话，虎雏就想开枪打死那个人，他不止是想想，他是真的开过枪，只是那个人命大，他也怕被抓，就逃走了。

2虎雏身上有很强的暴力因子。

因为一个人辱骂就让虎雏产生杀死他的想法，可以看出他的心胸比较狭隘。这为他日后“以暴制暴”埋下伏笔，只是这时还不知道诱发他再次犯错的导火线，直到王军官带着三多出现，小说里面并没有详细描写三多这一人物，但是我觉得他身上也带有暴力因子，他和虎雏或许有某些相似的经历，这样两人才会在之后一起惹祸打死一个人，最后三多也被人打死在水管上，虎雏也许无颜面对作者，所以留信出逃。

这个故事在《虎雏再遇记》里面还有后续，小说中虎雏再次出现，他还是像以前一样睚眦必报，这么多年也没有什么长进。乡村的纯朴的确很美，但是孕育其中的野蛮习气也同样令人担忧。

结语：现实生活中，也有很多像虎雏一样自欺欺人的人，以假乱真，假勤奋假努力伤害的是自己。不管是学习还是工作，都要谨记踏实二字，这样才会有效率，有效果。沈从文笔下的虎雏被社会同化，终究是困在了“假”的笼子里，如今我们的物质生活得到了很大的提高，在享受的同时，也不要忘记充实自己的精神生活，更不要困在自欺欺人的笼子里，脚踏实地，明确分工，对自己负责，才不至于成为现代虎雏。