鲁迅的名言，谁能接？

一滴水,用显微镜看,也是一个大世界;一池水,不用显微镜看,就是一个大世界;一河水,泛滥之后,则是另一个可怕的世界

鲁迅中的《野草》中的精美句子

首先要说下，野草，创作时正值五四的消退，当时的社会或许可以用希望与绝望来概括。 高墙：隔断人与人之间交往沟通的屏障，剥落意在说明鲁迅先生对这种事物的憎恶，狠不得其马上坍塌! 灰土：当时的社会腐化风气，一种肮脏的社会环境的指代。 另外有几个人各自走路：象征一种疏离的人际关系。用冷漠的行人来表达，此鲁迅高明之处！ 经历：是鲁迅在经历了希望的瓦解后，重新回到一种荒凉的人际社会，失望让他憎恶那种在悲惨社会只为肉体行乞，忘却精神可耻的求乞者，他宁愿肉体的虚无，也不愿同流于世俗。 布施：是一种错误救世方式的借代，施舍于人却只能增添求乞人无知与贪婪，布施者在作者而言是一种愚善。给予世人的物质却拯救不了世人缺失的精神脊梁！ “布施”和“求乞”：体现人与人的超乎简单的物质肉体依附与被依附的关系网，没有心灵的提携与骨气的支撑，也不存在精神的积极影响。 鲁迅为何不愿做一个受施者或布施者，这体现了他不认同拯救饥饿慌碌的肉体甚至自己饥饿慌碌的肉体也不愿别人的救助，是一种超越于物质与生存，追求精神解救的世界观！ 本文，用一个冷色调的行路画面，通过画面的细节刻画，体现一种肮脏的社会和扭曲的灵魂。反复和象征借代不断运用，产生一种不断刺激灵魂的效果,深刻至极!

鲁迅惜时如金的名言

1、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的
2、时间像海绵里的水,要挤总是有的.
3、时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量
4、浪费别人的时间就等于谋财害命
5、早

鲁迅的关于读书的名言

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到 倘只看书，便变成书橱 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术 无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。至少，譬如要批评托尔斯泰，则他的作品是必得看几本的。 鲁迅<<花边文学.读几本书>> 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。 读书就应该要像饥饿的人扑在面包上一样，书是逆境中的慰藉 年青时读书就像迎着朝阳走路，最淡的墨水也胜过最强的记忆。 “读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，早就有人反对过了，时光不绝的进行，反读书的思潮也愈加彻底，于是有人来反对读任何一种书。他的根据是叔本华的老话，说是倘读别人的著作，不过是在自己的脑子里给作者跑马。” “……大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。” 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 “治法是多翻，翻来翻去，一多翻，就有比较，比较是医治受骗的好方子。”“随便翻翻是用各种别的矿石来比的方法，没有用真的金矿比的明白，简单。我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。”