鲁迅的批判精神。

鲁迅批判精神的名言汇总如下

1、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

2、哀其不幸，怒其不争。

3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

4、伟大的心胸，应该表现出这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

5、不满足是向上的齿轮。

6、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

7、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

8、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

9、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

12、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？

13、改造自己，总比禁止别人来得难。

14、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

15、单是说不行，要紧的是做。

16、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

17、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

18、不满足是向上的车轮。

19、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

对于鲁迅先生，想必大家都不会陌生。作为伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将，也被称之为“民族魂”。他从中国的传统知识中走出来，对弱者的关注使他对现实产生强烈的不满，所以他对当时社会的黑暗做出了深刻的批判，这使他被当时政府所不容。

他对弱者的关注也不同于传统的文人，他把希望寄托于弱者本身，希望用自己的笔锋改变弱者的精神世界。

武器对于士兵，就好似笔墨对于鲁迅。他用自己创作出的文学作品，来批判揭露敌人的罪行。他敢深刻的批判当时社会的黑暗，敢说出许多文人不敢说出的话语。

他所带来的影响不仅在当时的时代，对现代也有非常大的影响。二十世纪对中国社会与人民批判最为猛烈和深刻的，当属鲁迅。虽然时间已经过去了这么久，回头再看这些批判，会发现依然让人寒意彻骨、一身冷汗，不仅完全没有过时，反而如同标枪，猛烈的投向现代社会。

在鲁迅先生当年的诸多批判中，当属这十大批判，最为猛烈。即便到了如今，依然一针见血，没有过时。

麻木愚昧
鲁迅曾坦言，在写《阿Q正传》以前，阿Q的形象，早已在他心中酝酿了很长的时间。而他之所以从事文学创作，就是要唤醒愚昧的民众。

在小说中，鲁迅给我们描绘出“沉默的国人的魂灵”、“丑陋的中国人”代表，毫不掩饰的批判了当时民众的“劣根性”，以及当时病态社会人们的痛苦，以此来促使人们反省自身，扫除愚昧的麻木。鲁迅对阿Q的批判，其实就是对整个旧社会的批判，对整个旧社会的意识形态的批判，这体现了鲁迅深刻的启蒙主义的思想。

懦弱、欺软怕硬
“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这是鲁迅先生的名言。鲁迅深刻的感觉到有的人，特别是旧文人缺乏直面现实的勇气。

而鲁迅在1925年所发表的《论睁了眼看世界》一文便批判了国人欺软怕硬的劣根性，强调必须敢于正视，这才可望敢想，敢做，敢当，才能大胆的变革现实。

拒绝改变
鲁迅在1925年发表的散文《这个与那个》中，从四个不同的方面批判了复古派反对社会改革、阻挠社会进步的反动性，告示人们要热情鼓励革命新生的力量，促进新事物的生长，反对倒退，启示人们为推进社会改革而进行韧性的战斗。

麻木者却是胜利者
“中国各处是壁，然而无形，像‘鬼打墙’一般，使你随时能 ‘碰’”。这是“苦痛”经验的概括，也是作者对中国社会的敏锐的洞察。

1924年鲁迅发表《“碰壁”之后》一文，把笔锋指向了存在