魔戒小说的顺序？

魔戒六部曲的观看顺序:霍比特人1、霍比特人2、霍比特人3、指环王1、指环王、指环王3。

魔戒小说阅读顺序：

《哈比人》

《魔戒现身》

《双城奇谋》

《王者再临》

《精灵宝钻》

《魔戒》赏析

主体思想

托尔金断然否认他的作品包含着讽喻含义，但是，谁都想在《魔戒》中找到“内在意蕴”的蛛丝马迹。有人认为，它影射了二战以及环境保护主义者的主张，将索隆比做希特勒，将魔戒比做核弹；也有人认为索隆是大地女神的死敌，魔戒是工业技术。高明的注释家的想象力自然更富有哲理性：佛罗多的历程是人类对自身本质的探求；弗罗多与魔戒的邪恶性的搏斗是人类对权力重负的搏斗。

有一位英国读者说得很直率：一个儿童心理的读者比一个批评家更能看出《魔戒》的价值。它的价值就在于创造的虚构世界并非是现实世界的影子，而是人类心灵的镜子，而这曾经是儿童的专利。

作者自己就很讨厌一切寓言式的写法，这也许和作者偏好历史不无关系。至于说要在《魔戒》里潜藏什么蕴义或“信息”，作者本无此意。《魔戒》并非寓言讽刺，更非时事话题。

《魔戒》中有一种宗教的怜悯情怀。古鲁姆尾随弗拉多，一心杀死他，抢走魔戒。弗拉多捉到了古鲁姆，却放下了剑，因为“既然我看见他，就免不了怜悯他”。怜悯也是一种救赎。小说最后，弗拉多也被欲望征服，戴上了魔戒。古鲁姆抢走了魔戒，疯狂中与魔戒一道跃进深渊。古鲁姆戏剧性地成了“救赎者”，尽管他无意救赎。“恶成就了善”的结局，是托尔金对怜悯和救赎的信念。总体上倾向悲观主义的托尔金，在内心最柔软的地方依旧保存了人生的希望。他想告诉人们，即使物质的世界让人失望，也不要放弃善的追求。

《魔戒》中小人物的壮举，象征了现实世界里千千万万普通人不起服的英雄主义。霍比特人的原型，来自托尔金年轻时一同扛枪的伙伴。他们身世平凡、经历平常，深探眷恋家庭和故乡的宁静生活，从未想过改变。然而战争打响了，生活遭遇危难，他们感到了自己的责任，突然变得勇敢和坚定。他们抛弃一切，定上前线。他们只是普通一兵，几乎没有什么功勋，但没有他们，胜利永远无法实现。可以说，正是小人物们不畏艰难地完成自己的责任，真正推动了历史的前进。“那看起来比较像一种对人类的影射”，托尔金后来回亿说，“我一直有感，我们能存活至现在，是因为有小小人物那不屈的勇气，当面对再不可能的难关……他们都撑过去了。”

弗洛伊德认为，只有本我、自我和超我三者互相协调，和谐运作，人格才能正常、全面发展，并得以升华。《魔戒》中充分展示了本我、自我和超我之间的冲突，正是由于这些冲突才推动了故事情节的发展，向我们惟妙惟肖的展示了人性的复杂，同时表明了三者平衡的重要性。象征本我的咕噜过分放纵本我，成为魔戒的奴隶；象征超我的甘运夫为了中土和平毫不畏惧的与邪恶势力斗争；象征自我的弗罗多不断在现实中寻求自己的出路，但最终未能亲自销毁魔戒。从一定意义上说，本我最终超越了超我。这也表达了作者对人们在物欲横流的资本主义社会能否保留一片心灵净土的担忧。

艺术特色

《魔戒》开创了奇幻小说的先河，向我们展现的是一个前所未有的，完全游离于现实之外的，甚至拥有自己的语言体系的世界。它植根于西方基督教文化的土壤，从北欧神话中汲取营养，既有基督教色彩又有明显的神话特征；它以二元对立的叙事方式探讨了人类一直在探讨的问题，比如生与死，光与暗，以及人类出路的问题；作品中的人物，从行动、思想和选择上都反映出其与基督教文化和北欧文学之间的联系。《魔戒》凝聚着人类的幻想，以神话的思维阐释了现实世界，这些思考和探索使《魔戒》内容具有明显的现代神话意味。