名人名言?
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 ―― 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 ―― 但丁
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 ―― 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 ―― 张衡
土扶可城墙,积德为厚地。 ―― 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 ―― 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 ―― 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ―― 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 ―― 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 ―― 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 ―― 凯洛夫
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 ―― 罗曼・罗兰
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 ―― 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 ―― 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ―― 邓肯
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 ―― 列夫・托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 ―― 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ―― 马克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 ―― 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ―― 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 ―― 贝多芬
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。――狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 ―― 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 ―― 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ―― 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! ―― 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ―― 夸美纽斯
德行的实现是由行为,不是由文字。 ―― 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中――道德。 ―― 赫尔巴特
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ―― 培根
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 ―― 伊索
智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 ―― 托马斯・莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 ―― 罗素
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 ―― 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 ―― 恩格斯
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 ―― 加里宁
当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 ―― 列宁
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 ―― 邹韬奋
知耻近乎勇。 ―― 孔丘
辱,莫大于不知耻。 ―― 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 ―― 胡志明
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 ―― 鲁迅
不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 ―― 谢觉哉
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ―― 德谟克利特
静以修身,俭以养德。 ―― 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 ―― 孔丘
贫而无谄,富而无骄。 ―― 子贡
强本而节用,则天不能贫。 ―― 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富。 ―― 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ―― 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 ―― 白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 ―― 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 ―― 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? ―― 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 ―― 司马光
奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。 ―― 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 ―― 徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 ―― 德谟克利特
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 ―― 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。 ―― 孟德斯鸠
奢侈的必然后果――风化的解体――反过来又引起了趣味的腐化。 ―― 卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。 ―― 约翰・洛克
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 ―― 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 ―― 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 ―― 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。 ―― 松苏内吉
讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 ―― 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 ―― 萨迪
火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 ―― 彼得・阿柏拉德
青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 ―― 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ―― 约翰・洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 ―― 孟德斯鸠
坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 ―― 克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 ―― 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 ―― 冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ―― 达尔文
蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ―― 泰戈尔
九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。 ―― 陈毅
不满足是向上的车轮。 ―― 鲁迅
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。 ―― 葛洪
恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。 ―― 魏相
放荡功不遂,满盈身必灾。 ―― 张咏
虚已者进德之基。 ―― 方孝孺
满盈者,不损何为?慎之!慎之! ―― 朱舜水
人生大病,只是一“傲”字。 ―― 王阳明
不骄方能师人之长,而自成其学。 ―― 谭嗣同
人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。 ―― 申居郧
盛满易为灾,谦冲恒受福。 ―― 张廷玉
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ―― 老舍
昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。 ―― 冯雪峰
我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 ―― 冯雪峰
虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。 ―― 毛泽东
我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。 ―― 王进喜
“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。越有主见的人,越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。 ―― 邓小平
一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。 ―― 莎士比亚
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 ―― 培根
谦虚是不可缺少的品德。 ―― 孟德斯鸠
一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 ―― 加尔多斯
谨慎比大胆要有力量得多。 ―― 雨果
切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。 ―― 列夫・托尔斯泰
成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。 ―― 斯宾塞
谦逊可以使一个战士更美丽。 ―― 奥斯特洛夫斯基
国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。 ―― 富兰克林
当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。 ―― 泰戈尔
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 ―― 季米特洛夫
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 ―― 柏格森
将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。 ―― 黄石公
不傲才以骄人,不以宠而作威。 ―― 诸葛亮
气忌盛,新忌满,才忌露。 ―― 吕坤
念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。 ―― 魏徵
好说己长便是短,自知己短便是长。 ―― 申居郧
虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。 ―― 徐特立
一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 ―― 徐特立
真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。 ―― 邓拓
为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。 ―― 邓拓
学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。 ―― 毛泽东
我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。 ―― 徐悲鸿
钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。 ―― 华罗庚
我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 ―― 歌德
谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。 ―― 普列汉诺夫
无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切。 ―― 巴甫洛夫
尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 ―― 屈原
居高常虑缺,持满每忧盈。 ―― 简文帝
ii者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。 ―― 范晔
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。 ―― 魏徵
功有所不全,力有所不任,才有所不足。 ―― 宋濂
短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。 ―― 聂大年
啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味! ―― 孟德斯鸠
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。 ―― 富兰克林
一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 ―― 谢觉哉
大勇若怯,大智若愚。 ―― 苏轼
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。 ―― 伽利略
要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。 ―― 约翰・洛克
不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。 ―― 富兰克林
一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。 ―― 别林斯基
有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。 ―― 安徒生
大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 ―― 贝弗里奇
构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。 ―― 贝尔纳
懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。 ―― 高尔基
越是没有本领的就越加自命不凡。 ―― 邓拓
伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。 ―― 卢梭
我们的骄傲多半是基于我们的无知! ―― 莱辛
卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒! ―― 圣西门
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。 ―― 黑格尔
蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。 ―― 克雷洛夫
无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。 ―― 巴甫洛夫
决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。 ―― 巴甫洛夫
不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 ―― 斯大林
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 ―― 斯宾诺莎
恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。 ―― 诸葛亮
骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。 ―― 申居郧
谦固美名,过谦者,宜防其诈。 ―― 朱熹
骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。 ―― 斯宾诺莎
骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 ―― 斯宾诺莎
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 ―― 斯宾诺莎
自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。 ―― 斯宾诺莎
显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 ―― 休谟
我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。 ―― 黑格尔
卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。 ―― 徐特立
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。 ―― 徐特立
无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。 ―― 毕达哥拉斯
礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。 ―― 约翰・洛克
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 ―― 卢梭
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 ―― 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 ―― 但丁
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 ―― 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 ―― 张衡
土扶可城墙,积德为厚地。 ―― 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 ―― 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 ―― 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ―― 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 ―― 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 ―― 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 ―― 凯洛夫
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 ―― 罗曼・罗兰
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 ―― 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 ―― 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ―― 邓肯
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 ―― 列夫・托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 ―― 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ―― 马克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 ―― 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ―― 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 ―― 贝多芬
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。――狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 ―― 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 ―― 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ―― 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! ―― 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ―― 夸美纽斯
德行的实现是由行为,不是由文字。 ―― 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中――道德。 ―― 赫尔巴特
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ―― 培根
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 ―― 伊索
智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 ―― 托马斯・莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 ―― 罗素
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 ―― 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 ―― 恩格斯
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 ―― 加里宁
当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 ―― 列宁
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 ―― 邹韬奋
知耻近乎勇。 ―― 孔丘
辱,莫大于不知耻。 ―― 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 ―― 胡志明
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 ―― 鲁迅
不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 ―― 谢觉哉
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ―― 德谟克利特
静以修身,俭以养德。 ―― 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 ―― 孔丘
贫而无谄,富而无骄。 ―― 子贡
强本而节用,则天不能贫。 ―― 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富。 ―― 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ―― 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 ―― 白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 ―― 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 ―― 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? ―― 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 ―― 司马光
奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。 ―― 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 ―― 徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 ―― 德谟克利特
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 ―― 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。 ―― 孟德斯鸠
奢侈的必然后果――风化的解体――反过来又引起了趣味的腐化。 ―― 卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。 ―― 约翰・洛克
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 ―― 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 ―― 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 ―― 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。 ―― 松苏内吉
讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 ―― 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 ―― 萨迪
火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 ―― 彼得・阿柏拉德
青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 ―― 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ―― 约翰・洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 ―― 孟德斯鸠
坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 ―― 克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 ―― 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 ―― 冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ―― 达尔文
蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ―― 泰戈尔
死生一事付鸿毛,人生到此方英杰。 秋瑾
人生是一场无休、无歇、无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时向无形的敌人作战。 罗曼・罗兰
我们的生命虽然短暂而且渺小,但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世,意识到自己的这种崇高的任务,那就是他的无上的快乐。 屠格涅夫
人生活的世界上好比一只船在大海中航行,最重要的是要辨清前进的方向。 潘菽
永远得不到安宁,永远得不到满足,老是追求着永远得不到的东西,情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑际――不管这是多么离奇,有一点是明白无误的:那是一种不可抗拒的力量,一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的! 狄更斯
我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了。 爱迪生 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
曹操
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
培根
生活的理想,就是为了理想的生活。 张闻天
一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。
高尔基
有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
莫扎特
要成就一件大事业,必须从小事做起。 列宁
神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。
谢觉哉
一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。
卡耐基
少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情......
列宁
只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志。
高尔基
决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。 歌德
立志是事业的大门,工作是登门入室的的旅途。
巴斯德
伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。
易卜生
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就。 黑格尔
坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿
立志、工作、成功,是人类活动的三大要素
巴斯德
我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽。 贺拉斯
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 孔丘
燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 曹植
穷且益坚,不坠青云之志。 王勃
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 李白
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 苏轼
故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 王阳明
志当存高远。 诸葛亮
志不强者智不达。
墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉! 陈涉
贫不足羞,可羞是贫而无志。 吕坤
艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外。
雨果
古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。 钱三强
理想的书籍是智慧的钥匙。 托尔斯泰
一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。 罗曼・罗兰
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦
凡事都要脚踏实地去作,不弛于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。 李大钊
没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。
巴尔扎克
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身-- 这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦
对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 爱因斯坦
我们必须有恒心,尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的,无论代价多麽大,这种事情必须作到。
居里夫人
一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西。太晚了。 安德鲁・加德
追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。
车尔尼雪夫斯基
共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
奥斯特洛夫斯基
科学家的天职叫我们应当继续奋斗,彻底揭露自然界的奥秘,掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 约里奥.居里
人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。 车尔尼雪夫斯基
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。 车尔尼雪夫斯基
未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧! 车尔尼雪夫斯基
书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚的朋友。――高尔基
甘共苦书籍是全世界的营养品------ 莎士比亚
书,能保持我们的童心;书能保持我们的青春。 ―――严文井
读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。----- 章学诚
善于想,善于问,善于做的人,其收效则常大而且快。 ----- 谢觉哉
书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。------波罗果夫
无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 -----达 ・ 芬奇
读书使人心明眼亮。 ――伏尔泰
一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。 -――约翰森
勤奋就是成功之母 ---茅以升
阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确……史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。 ――培根
每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍 ――高尔基
人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。 ――郭沫若
不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。 ――赫尔岑
好书是伟大心灵的富贵血脉。―――弥尔顿
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。―――歌德
读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。―――爱默生
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ―――培根
好的书籍是最贵重的珍宝――别林斯基
书是唯一不死的东西――丘特
书籍使人们成为宇宙的主人 ――巴甫连柯
书中横卧着整个过去的灵魂――卡莱尔
人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远――普希金
人离开了书,如同离开空气一样不能生活――科洛廖夫
书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ――库法耶夫
书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者―――史美尔斯
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。――雨果
书到用时方恨少,学富五车不为多。
书犹药也,善读可以医愚。----- 刘向
人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德 ----- 但丁
书中自有黄金屋,书中自有严如玉。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
读书破万卷,下笔如有神
选择作者如同选择朋友。 ――W・狄龙
任何时间皆可读书,不需桌椅器具,不需约定时间地点。 ――J・艾肯
先读最好的书,否则你根本没有机会去读了。―― H・ D梭罗
要多读书,但不要读太多的书。―― B・富兰克林
书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。―― W・哈兹里特
有些人为思想而读书―罕见;有些人为写作而读书―常见;有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数。 ――C・ C・科尔顿
经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。 ――歌德
每个有知识的人,应该在自己的一生中,好好读上8-10本书。究竟该读哪些书?若想了解这点,那至少得读上15000本才行。 ――巴比达
仅在字母、文字和书页中浏览一番――这不是读书。
阅览和死记――也不是读书。
读书要有感受,要有审美感,对他人的金玉良言,要能融会贯通,并使之付诸实现。 ―――巴金
生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 ------孟轲
生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。 --------鲁 迅
动则生,静则乐。 ------杨万里
生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义。 ------张闻天
视死若生者,烈士之勇也。 ------庄 周
本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。 -------瞿秋白
得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。 -------无名氏
鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。 ------胡 宏
我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的。 ------席慕蓉
我们一步一步走下去,踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情,那时的山和水,又回复了是山是水,而人生已然走过,是多么美好的一个秋天。 --------三 毛
了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 -------佚 名
生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过。 ------吕凯特
我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。 -------巴 金
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。 ------弗洛姆
人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。 -------肖伯纳
人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。 -------弗洛伊德
尊重生命,完全尊重生命。 ------杜伽尔
今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。昼利用今天,使自己对某件事情感兴趣,把自己摇醒,培养一种嗜好,让热忱的风儿扫掠过你,以高昂的兴致来过今天。 -------卡耐基
生命是惟一的财富。 -------拉斯基
生命不仅可以用年月计算,有时事件也是最好的日历。 ------狄斯累利
懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。 ------西塞罗
有时我想,要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!这就更能显出生命的价值。------海伦・凯勒
生命是一去不复反返的!眼前保得了的切莫要放手;一放手,你就永远找不回来,死使你变成空人,就像那些树木落掉叶子后的空枝一样;终于愈来愈空,连你自己也凋谢了,也落了下来。 -------高尔斯华绥
不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,最聪明的办法,就是好好对付你的现在------现在正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 -------郎费罗
生命是珍贵之物,死是最大的罪恶。 ------海涅
使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。 -------鲁迅
我只有一次生命,而且它又相当短,我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢? --------而兰代斯
我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。死,只需要一时的勇气,生,却需要一世的胆识。 ------佚 名
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。 ------蒙田
对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。 --------费尔巴哈
应该笑着面对生活,不管一切如何。 -------伏契克
盛年不重来,一日难再晨。 --------陶潜
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。 ------庄周
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生,应该能够说,“我们已经作了我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐。 ---------居里夫人
我们将永远得不到更多的时间,我们拥有,事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。 ------卡内基
生命,只要你充分利用,它便是长久的。 ------塞内加
生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动,这种运动就是上帝。在有生命的时候,就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦时,在遭受无辜的痛苦时,爱这个生命。
-------列夫・托尔斯泰
没有人永远活着,没有东西可以经久。 ------泰戈尔
生命短暂,切不可猬琐偏狭。 -------狄斯累利
在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半。 -------赫伯特
人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。 ----------罗曼・罗兰
生命是一支箭------因此,你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足,让箭飞射出去! ------范戴克
世间之活动,缺点虽多,但仍是美好的。 -------罗丹
人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。 ------萧伯纳
生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久。 ------马丁・路德・金
我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。 -------泰戈尔
亲爱的朋友,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青。 ------歌德
每一朵花,只能开一次,只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样?我们只能来一次,只能有一个名字。而你,你要怎样地过你这一生呢?你要怎样地来写你这个名字呢? -------席慕容
有生命,那里便有希望。 -------泰伦提乌斯
生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点。 ------朗费罗
在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了,越爱人生,就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生,要意识做什么呢?------杜・伽尔
生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。 ------穆尔
如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我向来就不后悔过去,不惧怕将来。 -------蒙田
喜爱人生的人绝不是失败者。 -------费德
只要有勇气,生活就会变得美好。 -------佚名
人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 ------泰戈尔
斗争是甜蜜的。 -------雨果
把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。------罗斯金
上人生的旅路罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 -------有岛武郎
能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些。 ------孟德斯鸠
人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理,生命便会得到永生。 ------泰戈尔
人生就像一本书,傻瓜们走马看花似地随手翻阅它,聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。 ------保罗
君不见少年头上如云发,少壮如云老如雪。 ------顾况
人生似朝菌。 -------寒山
人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。 ------佚名
虽然人人都企求得很多,但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的,人的命运是有限的。 -------歌德
没有一个人长生不老,也没有一件东西永久长存。兄弟,记住这一点而欢欣鼓舞吧。 -------泰戈尔
我们的生命是三月的天气,可以在一小时内又狂暴又平静。 -------爱默森
我爱生活,为了它的美好,我参加了斗争。 -------伏契克
你虽在困苦中,也不要惴惴不安,往往总是从暗处流出生命之泉。 ------萨迪
冲击一次,就忘掉,在新的局面下继续生活下去。 ------西伦佩
在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。 ------蒙田
生命惟因其短,故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒;生命也唯因其短,更要加倍珍惜每刻青春,使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。 -------佚 名
我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命! ------林肯
人生决非是缥渺的梦幻,在人生的原野里洒多少汗珠,就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说,人生永远是可爱的。 -------佚名
长命也许不够好,但是美好的生命却够长。 ------富兰克林
我的生命属于整个社会;在我有生之年,尽我力所能及为整个社会工作,这就是我的特殊的荣幸。 ------萧伯纳
生命的价值不在于时间的长短,而在于你如何利用它。 ------蒙田
一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗?要知道,每一个人都是一个与他同生共死的完整世界,每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。------海涅科恩
人生须自重。 -------陆九渊
每一个人都是他过去的产物。 ------美罗斯托
当我活着,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。 ------惠特曼
生命是无尽的享受,永远的快乐,强烈的陶醉。 -------法罗丹
生命在闪光中显出灿烂,在平凡中显出真实。 ------柏克
燃烧一个人的灵魂,正是对生命的爱,那是至死方休。 -------三毛
生命在前进的同时,它就是在走向死亡。 -------富恩特斯
真正的圣者的信条是善用生命,充分地利用生命。 -------赫伯特
爱生而败仁者,其下愚之得欤? -------王通
只要愿意去做,人无所不通。 --------艾略特
让死人去埋葬死人吧,我们既然有生命,我们就应当活下去,而且要活得幸福。 ------列夫・托尔斯泰
生命的目的是享受生命。 -------维斯冠
春花不红不如草,少年不美不如老。 ------袁枚
努力为生,还要努力为死。 ------周恩来
浪费生命是做人的最大悲剧。 ------曼杰
生命是一支织梭。 ------莎士比亚
生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席,它是一种岌岌可危的困境。 ------桑塔古那
未知生,焉知死? -------孔子
人的生命就是不断的适应再适应。 -------哈代
人真正完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。 ――王尔德
如果一个人只是度过一天算一天,什么希望也没有,他的生命实际上也就停止了。 ――莫泊桑
噢!生命!噢!生命!我明白了……过去我在自己心中,在我空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破碎了;不料我的伤口等于一扇窗子,从那里透进了空气;我又能够呼吸了。噢!生命,我又把你找到了! ------罗曼・罗兰
对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。 -------罗曼・罗兰
生于忧患而死于安乐。 -------范仲淹
人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐? ------洪应明
人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗?要做到这一步,就须懂得如何珍视这短暂和永久。 --------歌德
人生像一张洁白的纸,全凭人生之笔去描绘,玩忽纸笔者,白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹;认真书写者,白纸上才会留下一篇优美的文章。 --------佚名
旅程的终了,将是我们生命的结束。 ------梅特林克
附和真理,生命便会得到永生。 ------泰格尔
过去与将来,都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序,其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯,不可分拆,不可断灭。 ------李大钊
在坎坷的生命里,我们要有超越自我之感觉。 -----贝纳文特
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 -------秋瑾
喜爱人生的人绝不是失败者。 ------费德
世上只有一个真理,便是忠实于人生,并且爱它。 --------罗曼・罗兰
生命靠许多分歧的问题维持下去,这些问题不能不“与生俱存”,只有在死亡中才得以解决 。 --------舒美赫
有三件事人类都要经历:出生、生活和死亡。他们出生时无知无觉,死到临头,痛不欲生,活着的时候却又怠慢了人生。 -------拉布吕耶尔
从工作里爱了生命,就是贯彻了生命最深的秘密。 -------纪伯伦
生之本质在于死,因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 -------蒙田
能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。 --------孟德斯鸠
天意怜幽草,人间重晚晴。 ------李商隐
我们哭叫着降生,痛苦地生活,失望地死去。 -------佚名
如果花儿常开不败,我们能永远活在地球上,那么花月相逢便不会收引人如此动情。花开花落,方显出生命的灿烂光华;爱花赏花,更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物,一旦有缘相遇,定会在人们的心里激起无限的喜悦。
------东山魁夷
我们的生命,像世界的协奏曲,由相异的因素组成------由各种各样的声调组成,美妙的和刺耳的,尖锐的和平展的,活泼的和庄严的。 -------蒙田
生命如同寓言,其价值不在于长短,而在于内容。 ------贝纳文特
人生无论在极坏的时候或是最好的时候,总是美的,而且向来是美的。 ------德莱塞
聪明的人警告我说,生命只是一颗荷叶上的露珠。 ------泰格尔
生命由种种经验而千锤百炼。 ------蒙森
没有比人生更难的艺术了,其他的艺术、学问到处都有教师。-----辛尼加
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