谈谈董仲舒的人性论和三纲五常的内容及其实质

一、谈谈董仲舒的人性论和三纲五常的内容及其实质

董仲舒(前179年―前104年)，汉族，广川郡(今衡水景县广川镇大董古庄)人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。

汉武帝元光元年(前134年)，汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了天人感应、大一统学说和罢黜百家，表彰六经的主张。董仲舒认为，道之大原出于天，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一定的贡献。

汉武帝元光元年(前134年)，任江都易王刘非国相10年，元朔四年(前125年)，任胶西王刘端国相，4年后辞职回家。此后，在家著书，朝廷每逢大事，就会让使者及廷尉到他家，问他的意见，仍然受到汉武帝的重视。

汉武帝太初元年(前104年)，董仲舒病逝。

二、董仲舒新儒学思想对现今社会的积极消极主张各是什么

以维护皇权的绝对性为最终目的，完全沦为官方的统治哲学。

2 核心是天人感应，在此基础上以阴阳灾异解说时事政治。

3 强调王权的合理合法性，君权神授。

4 以神权限制王权。

积极: 1推动儒学进步，使儒学成为封建社会的正统思想。

2利于国家统一，社会进步，符合大一统局势。

3把阴阳五行学说揉进天人感应思想，使汉代的灾异观念更为系统化

4一定程度上缓和了阶级矛盾.

5促进了封建社会经济文化的发展。

消极：1迷信思想，

2唯心主义，

3愚民政策，

4成为后来历代封建统治者维护统治的思想工具。

三、董仲舒提出加强中央集权的儒家思想是

提出独尊儒术D

四、为什么说董仲舒的大一统就是思想的统一？

汉武帝采纳了董仲舒的思想大一统的建议，“罢黜百家，独尊儒术”也由此正式出现。儒家的权威由此统治了思想家，并且产生了中国特有的经学以及经学传统。大一统的思想统一和政治统一的两个方面的统一，实际上都是以政治统一为目的，只有政治统一才能长治久安。反过来政治统一也有利于思想的统一，在当时，政治是统一的，但是却并不稳固，董仲舒认为根源就在于思想不统一，所以统一思想就成了关键，思想统一是为政治统一服务的。汉代立五经博士、明经取士，形成经学思潮，以及董仲舒被视为“儒者宗”，都证明了汉代对统一思想的重视以及董仲舒对统一思想的贡献。所以说，董仲舒的大一统思想主要就是思想统一。