顿悟现象反映了？

众所周知，中国历史上有许多圣人，如王阳明、孔子，老子等，都是一代圣人。

甚至可以说，在许多人的心里，王阳明的地位几乎与孔子并肩，并被称为“千古完人”。

那么，王阳明为什么能够跟孔子并肩呢？

其实王阳明之所以能够跟孔子并肩，始于“龙场悟道”这一事件。

也就是说，经过“龙场悟道”这一事件之后，王阳明开始了他的圣人生涯，并不断的完善自己，最终才成为历史唯一能与孔子比肩的人物。

那么，王阳明到底是如何“顿悟”呢？

关于王阳明的“顿悟”，最关键的一点就是换位思考。

我们看王阳明在“龙场悟道”之前，确实曾学过儒家、道家、佛家、兵法等流派，甚至学朱熹的法子，在自家院子里格竹子，但这些并不能让他“顿悟”，直到他被下放到贵州龙场这个地方时，多次濒临死亡的经历促使他不断的追问，即：

假如圣人也处于他这样的境地，他们会如何面对呢？

正是这一追问，让他否定过去，换位思考，并迎来了新转机。

对于王阳明而言，既然过去的方法，都不能“顿悟”，为什么不试着调转方向从重新来过呢？

正如朱熹格竹子之法，无论自己如何“格”，都不能够“格”出天理，那么，只能假设万事万物中，并没有所谓的天理。

换句话说，天理并不在万事万物之中，于是他不自觉地往自己的心内寻找。

最终一下子“顿悟”了，即：

“心即理，圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”

这就是历史上著名的“龙场悟道”。

因此，在“龙场悟道”当中，至少说明了三个问题，即：

一、“道”不在万事万物中，而在自己心内

“龙场悟道”之前，王阳明一直向外寻求天理，但无论自己如何努力，都不能有所“顿悟”。

直到换位思考，把自己当成圣人，或者假设圣人也处于自己一样的处境，即向心内寻求，才一下子“顿悟”。

二、每一个人都有“悟道”的可能

圣人之道，吾性自足。

每一个人尽管根智不同，但其心都一样存有一切理，即圣人之道。

也就是说，普通人与圣人的区别，不过在于是否悟到，而不是在于有或者没有。

因此，从这个角度来说，每个人都有“悟道”的可能。

三、圣人之道，不在于穷究万物之理，而是止住心念，回归自己

王阳明有一句话讲：此心不动。

意思是说，一个人唯有做到“此心不动”，一切理方可显现。

而“此心不动”，所强调的是不受到一切外在的干扰与影响。

因此，阳明心学的宗旨，其实就是通过摆脱一切外在的干扰与影响，来让一切理自然显现。

当然，也唯有止住心念，不再受到外在一切的干扰与影响之后，才能回归真正的自己，所以，综上所述，其实正是“龙场悟道”的内容，也是王阳明“顿悟”的意义所在。