激励自己成功的英文名言，越精越好

i can be destoyed,but i can be defeated.

乾隆帝是如何自我勉励的？

在圆明园有一景区名为“勤政亲贤”，位于九州清宴景区东南，前湖以东。景区之山，上属九州清宴景区东南山之脉，从西北进入，拔地呈峰后，立即向东、向南分脉。东脉沿界形成北山与东山，向南分支不远转向西去。在山的环抱里，自西而东有五排院落，即一、洞明堂（两进院落），二、勤政亲贤（两进院落），三、怀清芬（四进院落），四、保合太和（三进院落），五、吉祥所（五进院落）。
  

勤政殿五楹，卷棚歇山，前后厦各三楹。雍正帝亲书匾额“勤政亲贤”、“为君难”；乾隆帝亲书前后对联。前联：“至治凜惟艰，修和九叙；大猷怀用乂，董正六官。”后联：“懋勤特喜书无逸；揽胜还思赋有卷。”宝座屏风上，御书《无逸》一篇。屏风后东壁陈御制创业守成难易说（大臣梁诗正敬书），西壁陈御制为君难跋（大臣于敏中敬书）。
  为君难、创业守成难易说、为

君难跋各篇全文，可详见《日下旧闻考》卷八十。“无逸”篇详见《周书》。

人们从匾额、对联及各篇章题目，已大体揣测出雍、乾二帝此举的心情，无非是引古鉴今，自警自勖，垂示子孙，以达到永固皇图的目的。

雍、乾二帝园居期间的行动说明，基本上是勤于朝政的。
  以

乾隆皇帝为例，他每天早5点起床，洗漱后从九州清宴乘轿到怀

清芬、勤政殿用早餐，然后办理朝政，即“披省章奏，召对臣

工，亭午始退。”剩下的时间，游览、看书习武、吟诗作画……

引古鉴今，自警自勉，强健不息的心思与实践，使清朝出现

了一个稳定发展时期，即乾嘉盛世。
  悲哀也就在这时开始孕育

了。原因很多，但最根本之点，一是落后的封建社会制度，一是

后来者执迷于盛世，逐渐淡化

圆明之德，失其宜适，玩物丧

志，到最后忘记。

历史地看，知道创业难是

极为重要的，知道守成难也是

更必要的，但就是不知道守成

的同时仍需要积极地再创业。
  

雍、乾二帝在御书与御制的篇

章中，给出多少需要积极再创

业的强调，是有据可查的。

乾隆是如何自我勉励的？

在圆明园有一景区名为“勤政亲贤”，位于九州清宴景区东 南，前湖以东。景区之山，上属九州清宴景区东南山之脉，从西 北进入，拔地呈峰后，立即向东、向南分脉。东脉沿界形成北山 与东山，向南分支不远转向西去。在山的环抱里，自西而东有五 排院落，即一、洞明堂（两进院落），二、勤政亲贤（两进院 落），三、怀清芬（四进院落），四、保合太和（三进院落）， 五、吉祥所（五进院落）。
  

勤政殿五楹，卷棚歇山，前后厦各三楹。雍正帝亲书匾额 “勤政亲贤”、“为君难”；乾隆帝亲书前后对联。前联：“至治凜 惟艰，修和九叙；大猷怀用乂，董正六官。”后联：“懋勤特喜书 无逸；揽胜还思赋有卷。”宝座屏风上，御书《无逸》一篇。屏 风后东壁陈御制创业守成难易说（大臣梁诗正敬书），西壁陈御 制为君难跋（大臣于敏中敬书）。
  为君难、创业守成难易说、为君难跋各篇全文，可详见《日下旧闻考》卷八十。“无逸”篇详 见《周书》。

人们从匾额、对联及各篇章题目，已大体揣测出雍、乾二帝 此举的心情，无非是引古鉴今，自警自勖，垂示子孙，以达到永固皇图的目的。

雍、乾二帝园居期间的行动说明，基本上是勤于朝政的。
  以乾隆皇帝为例，他每天早5点起床，洗漱后从九州清宴乘轿到怀清芬、勤政殿用早餐，然后办理朝政，即“披省章奏，召对臣工，亭午始退。”剩下的时间，游览、看书习武、吟诗作画……引古鉴今，自警自勉，强健不息的心思与实践，使清朝出现了一个稳定发展时期，即乾嘉盛世。
  悲哀也就在这时开始孕育了。原因很多，但最根本之点，一是落后的封建社会制度，一是后来者执迷于盛世，逐渐淡化圆明之德，失其宜适，玩物丧志，到最后忘记。历史地看，知道创业难是极为重要的，知道守成难也是更必要的，但就是不知道守成的同时仍需要积极地再创业。
  雍、乾二帝在御书与御制的篇章中，给出多少需要积极再创业的强调，是有据可查的。