先正己再正人的格言和道理？

社会管理和国家治理，是一个以己正而正人的过程，根本的目标便是人人自正。小至团队和乡镇，大到国家、天下，政治、管理和治理之施为，都要先求诸己，修身以正己。人服从管理，在于自愿看齐追随。最好的管理，不需强制，而在自我矫正，自觉服从。

修身而己正，自能上行下效，看齐追随，则人自正，是儒家为社会管理和政治治理所确立的一个重要政治信仰。在中国的传统文化中，认为政治就在于正人，而正天下必先正己。

在正己与正天下的关系上，正己而己正的修身为本，正天下而天下正为末，崇本自能举末，身修而天下自平。此也就是说，己正则人人看齐追随，天下自正。上行下效，则不令而行。

对于从事政治治理和社会管理者来说，坚定这一人生价值信仰，就要求诸己而修身正己，先得管好自己。藉由克己而自正的修为工夫，来达致齐家、正团队，以至于正国、正天下的管理或治理价值目标。

己正而正人的修为，在家庭中适用于父母与子女、兄弟姐妹之间的教育引导，在社会中体现为领导与群众、管理者与员工之间的治理或管理施为。

对人严格要求的名言？

对自己严格要求的名言

知过能改，善莫大焉。

不要在已成的事业中逗留着!

一个人懒惰，放松要求自己，便有祸患了。

工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。

高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。

来说是非者，便是是非人。

闲谈莫论人非。

诚信为人之本。

己所不欲，勿施于人。

金无足赤，人无完人。

人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。

持己当从无过中求有过;待人当于有过中求无过。

以言责人甚易，以义持己实难。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

人非圣贤，孰能无过;有过就改，有则改之，无则加勉。

一个人常常检查自己的错误，然后才能改正;自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。

明天的希望会让我们忘了的痛苦。

为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。

严于律己，宽以待人。

躬自厚而薄责于人。

走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。

助人为乐，能助人时应助人，与人方便自己方便。

改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。

民无信不立。

失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。

放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。

要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难;对自己要求太少，就会阻碍进步。

浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。

待人以宽，责已以严。

把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

有些人的毛病就在于放弃自己的田地，却要去替别人耕田，要求别人的.很重，自己负担的却很轻。

内不欺已，外不欺人。

人背信则名不达。

处事积极，以主动的心态去处理问题。

律己则寡过，绳人则寡合。