青曲社苗阜王声8大爆笑相声盘点,都有哪些好笑的包袱?
青曲社苗阜王声8大爆笑相声盘点,都有哪些好笑的包袱?
苗阜王声是近年来相声圈里的新起之秀,同时他们也依靠着作品积累了良好的口碑和极高的人气。他们所在的单位是西安的青曲社,是西北地区规模较大的相声演出剧团。他们两个人在相声上非常有造诣,同时基础打得也比较牢靠相声作品的包袱也比较多,下面来盘点一下,他有那些好笑的包袱。
在他们的作品中,我最喜欢的就是满腹经纶这个相声。这是他们在参加某比赛的时候所讲的段子,这个作品呢是以中国经典的文学素材四大名著为蓝本。对名著内容进行了诙谐幽默的改编,向观众们呈现出一部非常优秀的令人捧腹大笑的作品。
这个段子他们融入了精卫填海、夸父追日、哪吒闹海等非常多的历史典故,与四大名著的内容相结合。苗阜王声两个人将幽默诙谐的宝鸡话、武汉话、四川话等方言与内容结合起来,听起来非常的搞笑,我记忆最深刻的就是愚公移山这个片段。
苗阜说,从前有个叫愚公的人,不是打鱼的鱼,没事在那刨山。王声说,这愚公是个穿山甲变的吧。苗阜又说哪有穿山甲什么事,王声说愚公得拿家伙去挖山。之后苗阜说,就是挖山,一直挖呀挖呀挖呀挖,这种持之以恒的精神感动了玉皇大帝,上天派了两个大力士是把王屋和太行山搬走了,那么大山搬走。苗阜说一下子就豁然开朗了,WiFi信号立马就满了。我听到这一段的话,我就感觉非常的搞笑。他将愚公移山的故事和现代的WiFi有机的融合在一起,虽然有一些无厘头,但是的确听得那么的自然。有大山的阻隔,WiFi信号肯定不好,大山移出之后WiFi信号立马就好了,在逻辑上也有一定的联系。
苗阜发文狠批“江湖相声”价值观不正,你如何评价?
其实苗阜老师并不是只盯着德云社碰瓷,这人微博是任何热点事件都要找节骨眼刮蹭一下,这毛病从他学会打字的那一天起就形成了,至今不忘初心继续前行。之前范爷出事,苗老师立刻发了一条没头没脑的怀念容嬷嬷,明眼人一看便知他想蹭谁的热度。
关于苗阜
2017年的苗阜屡屡在网上蹭郭德纲的热度,无奈郭德纲根本不搭理他,2018年苗阜蹭郭德纲的热度变少,而且开始专注于相声业务本身,这让很多苗阜的粉丝感到很欣慰,尤其是“一哏一笑”相声巡演现场观众人数不在少数。
几乎所有人都以为苗阜和郭德纲的矛盾开始缓和了,这是相声界的大好事,没想到的是苗阜忍了一年之后,终于忍无可忍,发了几千字的长文,核心观点是提出了“江湖相声”的概念,矛头直指德云社。
苗阜的吐槽
苗阜认为相声行业起源于民间,这个确实不假,但是它是说说老百姓的家长里短,柴米油盐,并不是“屎尿屁”,“骚浪贱”,而这些却是“江湖相声”最热衷的表演方式。
对于“江湖相声”,苗阜忍无可忍的地方还有演出的内容上,现在的“江湖相声”演出还是八大胡同的艳曲,这些真的是我们新时代的老百姓需要的吗?这种艳曲是拉低了老百姓的道德水平。
苗阜把“江湖相声”的粉丝定位为“脑残粉”,他认为很多不理智的女粉丝,在现场都大喊“给你生孩子”。苗阜认为这是丢脸,丢相声的脸,丢相声演员的脸,丢女孩的脸,也是丢女孩父母的脸。
最后苗阜认为三观不正,必成妖孽,正确的价值观,人生观和世界观,需要舆论导向和全社会的共同努力。文化这种事,正确的不去占领,只能让不正确的占领,最终妖孽横行,祸害大家。
苗阜呼吁整顿一下德云社的演出,甚至隐隐含有取缔德云社的意味,这次的炮轰估计是苗阜忍了一年的结果,到了年底集中爆发了出来。
这些都是苗阜这篇几千字长文的核心内容,当然他的用词和表述更加犀利,所有的矛头都对准了现在的德云社。苗阜说的是事实吗?有一部分是事实,但是这些只是表象,苗阜没有看到本质的东西。
结语
苗阜讲的很多内容,德云社演出的时候确实存在,但是德云社能够存在这么多年,并且成为相声行业的中流砥柱,单纯靠这些“屎尿屁”的话,观众会一次次上当吗?如果论到传统相声段子,现在的相声行业比得上郭德纲的演员又有几人?只能说还需努力啊。
近些年,相声开始大火,由郭德纲带领的德云社引领了一股潮流。
但是相声这一杯羹基本都被郭德纲和他的门生瓜分了,其他的相声演员基本没有尝到什么油水,这也导致有郭德纲带领的德云社尤其招人恨。
苗阜就是这样一个角色。
一、曲阜公开批判德云社相声
苗阜和郭德纲是同一个时代的相声演员,但是境遇却完全不同,眼瞅着郭德纲和自己的弟子们大红大紫,而自己也满腹才华,却是坐了冷板凳,自然难以平衡。
苗阜曾经也凭借着才华火遍大江南北,相声作品《满腹经纶》,给他也带来了不少的知名度,当时常常在综艺节目中看到他。很可惜的是,《满腹经纶》这部作品之后,苗阜就再没有什么能够拿得出手的好作品,渐渐的沉寂了下来,着实让人有些惋惜。
苗阜随后成为了曲协的副主席,他和姜昆是一派的人物,而姜昆与郭德纲的相声理论互相违背,苗阜自然也成为了声讨德云社的一员,开始抨击相声演员们。
苗阜曾在社交平台上发表了一篇很长的博文,洋洋洒洒得写了几千字。不得不说,这篇文章就文采而言确实写得好,但可惜的是,文章字里行间透露出的意思只是为了声讨德云社,很多人看完称一句“狗屁不通”。
苗阜在自己发表的文章当中,以哲学家的话术类比德云社。正统的相声是把知识装进观众的脑袋里,而德云社的相声却是把钱装在了口袋里,借此来抨击德云社的相声俗气。
对于德云社目前比较流行的饭圈文化,在苗阜看来也是难以理解的存在。很多德云社的粉丝们会开玩笑一般嚷着要给喜欢的相声演员生猴子,而苗阜对这件事深恶痛绝。
在他的长博文中还出现了一个新名词,叫做“江湖相声”。
他表示,“相声江湖”这种形式能够被人们所喜爱,自有他的过人之处,但是这种形式却偏偏有些“流氓”,难登大雅之堂。作为一名文化工作者,在苗阜看来,这偏离了正确的人生观、价值观,根本就是三观歪曲,不敢苟同。
在文章的最后,苗阜称现在“妖孽横行”,矛头直指德云社。
二、德云社真的“三观不正”吗?
对于苗阜指出的德云社三观不正这一方面难以立住脚。有网友指出,在苗阜的相声成名作《满腹经纶》当中有这么一个梗,他将“夸父追日”演变而成“寡妇追日”,这种言论又能高尚到哪里去呢?又怎么能有立场来指责德云社?
苗阜虽然在批判德云社,但是德云社至今为止也并没有出现任何的带歪青少年三观事件,本身就很难立住脚。
德云社的相声演员们三观不正,他们的相声并不是传统的相声,有些俗气,在相声界也被称之为“相声俗”,不过在郭德纲看来,他们的“相声俗”是大俗亦大雅。
苗阜洋洋洒洒的上千字,大多数人都是保持着一种看笑话的状态,并不当做是一回事。毕竟,如今德云社拥有大批量的粉丝,所带来的热度也是其他相声所无法相比的存在。在这样的形势下,任何的言论都是过于苍白无力。
究其根本而言,苗阜和德云社是处于两个派别双方的立场不同,自然会有一些明争暗斗。一些事情只要向利益这一方面靠拢,也就没有那么难以理解了,利益决定了立场。
结束语
在相声界或许相声演员们会分为不一样的行当,但是在普通观众看来,能够带来快乐的相声,就是大家所喜爱的相声。苗阜在公众平台大肆批判德云社,此举也将自己置身在尴尬的地位,进退不得,不仅丢了人,还输了心胸。
对于苗阜发文狠批“江湖相声”价值观不正这件事,你是怎么看的呢?
苗阜的微博长文洋洋洒洒两三千字,文从字顺、旁征博引,真不愧为汉语言文学博士,从文法上讲的确是一篇不错的文章。
如果苗阜不是说相声的而是一位相声票友或者是评论家,这篇文章值得一为之点赞、一定能圈粉不少。
而苗阜毕竟不是一般人物,是青曲社的掌门人,也是说相声的。青曲社起源于陕西,在相声江湖上苗阜也算得上是一方诸侯了,相声水平也不容小觑,不仅获奖众多而且把相声说道了央视、说上了春晚,这是多大的荣耀和面子啊!
但一个不争的事实是苗阜不止一次蹭德云社的热度,“江湖相声”是指谁呢?吃瓜群众心里明镜似的。说相声水平比苗掌门高得多了去了,而苗阜还是有“贵人”相助的。
苗阜有身份、有地位、有工资还高学历,即使不创办办青曲社,照样活得很滋润。于是就饱汉不知饿汉饥,把不与自己“志同道合”、抢了他风光的说成是“江湖相声”、价值观不正,自己以“庙堂相声”自居。假如苗掌门也是靠自己挣钱养活青曲社、也给国家纳税,那该是怎样的场景啊?
本来相声就是起源于民间,一百多年来就是老百姓生活实践的产物,图的就是个乐呵,哪能事事都唯美高大上啊?“屎尿屁”也是生活中的内容,解决不了也堵得难受;“骚浪贱”也是生活中客观存在,既要靠法治也要靠道德。
与其花那么多心思写长文来批判别人倒不如好好写自己的作品、练练基本功。在传统相声方面苗阜说学逗唱的基本功与郭德纲相比差远了,在相声创新方面就更不用说了。
说“江湖相声”价值观不正,至今也没见苗阜拿出价值观纯正的“庙堂相声”段子。即便是“江湖相声”有问题,三观不正、严重“三俗”,国有国法、行有行规,该处罚该规范,那是必须的,同行批评也是应该的,虽然同行是冤家,但也不必“相煎何太急”。
比批评更重要的是你能拿出价值观纯正、能引领相声潮流的让观众山呼的作品,“辱骂和恐吓决不是战斗”,评论家都是马后炮。
把别人说成是“江湖相声”,价值观不正,这是想抱谁的粗腿、靠那棵大树?就《相声有新人》作为召唤师的郭德纲与《首届全国相声小品过大赛》评委苗阜相比,郭德纲要甩苗阜几条街。
既然入这行了,也算是小有成就了,那就要懂这行的规矩,扎扎实实做好自己的功课,想着做龙头老大那得看你有没有这个能耐。一方水土一方文化,立足自己曾经生活过的那片土地,先说好陕派相声,还是有观众的。郭德纲相声的最高境界是大型商演,那一天青曲社做到了再来“华山论剑”。
有人的地方就有江湖。华夏大地幅员辽阔,自然地理条件有差异,历史文化传统也不同,相声不可能公式化、模式化,“万物并育而不相害,道并行而不相悖”,求同存异、兼收并蓄不是很好嘛?不要动辄对他人扣帽子、抓辫子,做最好的自己比啥都强。
我觉得他这样的说法还是有一定道理的,但每个人对于相声的理解都是不一样的。
答:我认为这仅仅是苗阜个人的观点。而我觉得江湖相声也有可取的地方,它结合了多地的特色,形成了较为丰富的曲调,这样的相声吸引了群众的眼光。
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