孔子的传世名言是什么？

《论语》主要记录了孔子和他的学生言行语录，由孔子学生和学生的学生编写而成，全书共20篇492章。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，我们常说的“四书五经”就是指，《论语》《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称“五经”，统称“四书五经”。

《论语》里记录的内容，一直被儒家文化奉为经典读物，其中几句每一篇文章语录都是传世佳作，又是生活中的至理名言，影响都很大。

我们只能举几个耳熟能详，人们口口相传的句子：

听其言，观其行。

是说评判一个人的时候，不仅要听他说的什么话，还要观察他的言行举止，才能可全面了解。

敏而好学，不耻下问。

形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。

三思而后行

是说我们遇事总要深思熟虑后才行动。

三人行，必有我师焉。

一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。

死生有命，富贵在天。

这是孔子学生子夏所引的一句古语，体现了一种达观知命的人生态度。这话在中国自古以来便流传不绝，并长久流传在人们的口中。

有朋自远方来，不亦乐乎？

有朋友从远方来，不也是一件让人很快乐的事情吗？

孔子传世名言太多了，但有一个问题，现在大多数人学孔子的名言，都只学半截，所以有些是意思不全，有些是完全反了。

比如我们看下面这些：

今天脑洞老师给大家讲讲那些被断章取义的孔子语录。

1.言必行，行必果

这一句常被用来表示：说话要算数，做事要有结果。好像很牛有木有？但你知道这样的人，孔子老师是怎么评价的吗？

来看原文，

《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”

具体来说，就是子贡问孔老师什么叫士。士是很牛的一种人，是有精神追求的。孔子说替老板出差，把活办好，就是一流士，在家乡认为他孝，大家都跟他称兄道弟，这是二流的士，至于说了话一定要做到，做事一定要追求结果，啧啧啧 ，这种钻牛角尖的人，虽然也算是士了，不过是士中的小人罢了。

看到没有，言必信，行必果，不一定是好事啊。最重要的还是有自己的价值观啊。发现错了，还要一个劲的往前冲，那不是没脑子的傻瓜吗？

所以孟子老师说得很明白了：大人者，言不必信，行不必果。惟义所在。

只要做正义的事，什么信不信，果不果，何必那么执着呢？

2.三思而后行。

这句话也出自《论语》，大家都用来表示办事要多过脑子。但这真的是孔老师提倡的吗？还是用全文来说话：

《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”

季文子是春秋时代鲁国的一位有名的大夫，办事特别谨慎。具体可以参见脑洞老师的作品《读懂春秋，就懂了当了》（好吧，这是一个小广告）。孔子老师听到了，表示想二次就够了，想三次，太不环保节能了。

所以想法太多耗内存，大家还是不要太墨迹了。想到就去做！不然，等你三思完，真的就后行了。

3.以德报怨

这句出自《论语·宪问》，现在大家都用来表达特别高尚伟大的情操。但脑洞老师知道，我们的孔老师其实是个现实主义者，他的态度可不会这么伟大。看看原文，果然如此：

“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

有个人请教孔子以德报怨，怎么样？孔子说：我呸！报什么德，他弄我，我弄他，他对我好，我对他好！

看，这就是率真可爱的孔子老师。大家要像孔老师学习啊，对你好的，你要对他好！对你坏的，也不要拿热脸去贴冷屁股！这就是脑洞老师的人生观！

另外，有人是提倡以德报怨的，这位就是老子先生。这位大爷神龙见首不见尾。说的全是玄乎不食人间烟火的话，你要信，那就信吧，反正我不信！

4.学而优则仕

这句是孔子老师的学生说的，现在这句话简单就是公务员的招生公告嘛，学习成绩好的快来招公务员当官啊。

但原文可不是这样的。原文是这样的：“仕而优则学，学而优则仕”

这里的优不是好，而是有余力。你当官的事情办好了，就去搞搞学习，你学习搞好了，也顺便去当当官。仅此而已。

5.父母在，不远游

这句话是孔子老师说的，但你真的听老师的话安心在家里做个宅男就不对了，因为孔子老师不是让你宅在家，而是让你不要没事乱窜门，如果真有要紧事，还是可以出门的。因为这一句全文是：父母在，不远游，游必有方。

有事情，你该出门还是出门啊，别宅在家啃老了。尤其是年过三十还单着的，你倒是赶紧出门相亲去啊。非要把父母逼疯吗？

5.不孝有三，无后为大

既然说到了相亲这档子事，那顺便说说有关生儿育女的一样事情。

比如这一句：不孝有三，无后为大。

这句不是《论语》里的，是儒家二代大神孟子说的。

这句话大家好理解啊，生不出后代就是最大的不孝嘛！古往今来，多少色狼用这句娶小老婆。但孟子老师真的是这个意思吗？

我们先看看完整版本：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也。君子以为犹告也。”

这个例子牵扯到一个历史事件，就是舜被当时的帝王尧看上了，调到中央工作，还把女儿嫁给了他。本来是好事，但舜没有跟父母打招呼，尧也没有跟亲爱见面。就把这个事情办了。舜这样娶而不告就是无后。就是没有后辈的样子。最后一句“君子以为犹告也”。就是说，不告诉就不告诉还能咋地，大家都点赞，认为跟告了是一样一样的。这个就牵到了舜的家庭问题了。这里不详说，只告诉大家舜跟父母的关系很不好。

看到没有，孟子老师说的无后不是指没后代，而是身为晚辈不像晚辈。要是知道后人拿着他老人家的话奉圣泡妞，孟老师还不得气晕过去。