论语经典语录做人格言?
1、以不教民战,是谓弃之。
2、君子和而不同,小人同而不和。
3、文犹质也,质犹文也。
4、君子喻于义,小人喻于利。
5、君子坦荡荡,小人长戚戚。
6、工欲善其事,必先利其器。
7、己所不欲,勿施于人。
8、善者好之,其不善者恶之。
9、君子不以言举人,不以人废言。
10、仰之弥高,钻之弥坚。
11、食不厌精,脍不厌细。
12、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
13、过犹不及。
14、君子成人之美,不成人之恶。
15、宗庙之美,百官之富。
16、君子务本,本立而道生。
17、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
18、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
19、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
20、子罕言利,与命,与仁。
21、吾少也贱,故多能鄙事。
22、言必信,行必果。
23、人无远虑,必有近忧。
24、未能事人,焉能事鬼。
25、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
26、微管仲,吾其被发左衽矣。
27、敏而好学,不耻下问。
28、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
29、敬鬼神而远之。
30、望之俨然,即之也温。
31、不在颛臾,而在萧墙之内也。
32、未知生,焉知死?
33、子不语:怪力乱神。
34、以直报怨,以德报德。
35、虽蛮貊之邦行矣。
36、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
37、毋意,毋必,毋固,毋我。
38、邦无道,危行言孙。
39、四体不勤,五谷不分。
40、四海之内,皆兄弟也。
论语中的经典名句?
1、仕而优则学,学而优则仕
做官的人,在办完公事以后,如果还有余力,就要继续研究学问。读书的人,在学问丰足以后,就要出来做官,为天下苍生造福。
2、大德不逾闲,小德出入可也
对待别人,不要求全责备。只要大的方面能把持住,就算在细节上有些瑕疵,这人也是可以的。
3、小人之过也,必文
君子勇于改错,而小人有了过错,一定会编造谎言,掩饰自己的错误。

4、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
每天都能知道一些新的知识学问,并且能够时时温习,不至于忘记,这就算是好学之人了。
5、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨
对于一般的女人和小人,都比较难以接触。如果和他走的太近,他就会有失恭敬;如果对他疏远,他又会心生怨恨。
6、巧言令色,鲜矣仁
凡是油嘴滑舌的人,看人脸色行事的人,一般都比较缺少仁爱之心,为人不厚道。
7、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与
有些人假装能干,其实没什么能耐,什么事都办不成。就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷,虽然身往前进,但内心胆怯,因为做贼心虚。

8、乡原,德之贼也
乡原,就是老好人,这种人善于伪装,看上去是善人,其实是和稀泥,与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众,贼害道德。
9、道听而途说,德之弃也
所谓“温故而知新”,听闻别人讲道以后,也不加以认真学习,就随便讲给他人,这不是在教人,而是在害人。
10、性相近也,习相远也
从我们传统文化来讲,凡事都有“体、相、用”三个方面,先有体,次有相,然后有用。这里的“性”指的就是本体,“习”指的就是用,不但是人,乃至万事万物的本性都是相近的,所以说“性相近”。但每个人的习惯不同,到后来差异越来越大,所以说“习相远”
11、唯上智与下愚不移
一瓶子不满,半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人,往往都是可造之材,能够坚定不移老老实实地去做事,只有中间的人,才会高不成低不就。

12、过而不改,是谓过矣
过能改,归于无;倘掩饰,增一辜。犯了过错,如果还不肯忏悔改过,那就是真正的过错了。
13、众恶之,必察焉;众好之,必察焉
即使所有人都厌恶一个人,或者所有人都喜欢一个人,我们都要仔细观察,不可随声附和,人云亦云,这是一个人成熟的标志。
14、君子求诸己,小人求诸人
出了问题,君子首先责备自己,而小人首先责备别人。
15、躬自厚而薄责于人,则远怨矣
自己犯了错,从重责备;别人犯了错,从轻责备,这样做人才厚道,就不好招致别人的怨恨了。
16、君子不以言举人,不以人废言
君子不会因为个人的喜好厌恶,就举荐一个没有真才实学的人,也不会随意否定一个人正确的言论。

17、君子耻其言而过其行
如果说了大话,却又做不到,或者只做到一部分,不能完全做到,君子就会以之为耻。
18、父为子隐,子为父隐,直在其中矣
儿子犯了错,父亲为他隐瞒;父亲犯了错,儿子为他隐瞒,虽然看上去好像不那么正能量,但这已经体现出人性的耿直来了。
19、君子和而不同,小人同而不和
即使意见不同,君子也能与人和谐相处,不会剑拔弩张,必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结党营私,盲目追求一致,却很难与人相处。
20、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
自己行为端正,即使没有下令,别人也会跟从效仿;自身行为不端,即使强下命令,别人也不会服从。
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