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北宋著名政治家文学家范仲淹名人名言大全摘抄

2022-12-26 06:22:40人生感悟1

范仲淹(989-1052年),字希文,汉族,北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家,世称范文正公。仁宗时,担任右司谏。景v五年(1038年),在西夏李元昊的叛乱中,与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使,采取屯田久守方针,协助夏竦平定叛乱。庆历三年(1043年)富弼、韩琦等人参与庆历新政。提出了明黜陟、抑侥幸、精贡举等十项改革建议。历时仅一年。后因为遭反对,被贬为地方官,辗转于邓州、杭州、青州,晚年知杭州期间,设立义庄,皇佑四年(1052年)病逝于徐州,谥文正。著有《范文正公文集》。

范仲淹名人名言大全:

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

世间荣辱何须道,塞上衰翁也自知。

独上西楼为君久,满城明月会云销。

萧萧远韵和于乐,密密清阴意在人。

后人收得休欢喜,还有收人在后头。

游子未归春又老,夜来风雨落花多。

春尽桃花无处觅,空余流水到人间。

送君直上青霄去,行看归乘驷马车。

世祖功臣三十六,云台争似钓台高。

春山雨后青无限,借与淮南洗眼看。

归来笑春风,白日登青天。

花前人自乐,桃李岂须言。

密密天上语,忽忽人间有。与君置青山,解冠松桂间。

吾将退而隐,尚得荣其视。

安得如白云,无心两相忘。

幽兰在深处,终日自清芬。

红霞绿竹忘机地,未免天家下诏求。

万物已齐无一事,独醒惟笑众醺醺。

好山深会诗人意,留得夕阳无限时。

好乐当年开口笑,此心无事愧重霄。

功名早晚就,裴度亦书生。

诗人不悔衣沾露,为惜清光岂易亲。

莫将富贵移平昔,彼此清心发半凋。

半生游此道,观海特茫茫。

莫道官清无岁计,满山芝术长灵苗。

江山藏拙好,何敢望天阍。

圣明何以报,殁齿愿无邪。

好励图南志,翱翔览四瀛。

况有南窗姬易在,此心那更起纤尘。

万古功名有天命,浩然携手上春台。

少壮由来须努力,篆铭钟鼎古何人。

渺渺云霞开绛节,tt鸾凤答空歌。几时身退琼坛畔,荣利匆匆奈老何。

子孙何事为炮烙,不念嘻吁祝网时。

瓢思颜子心还乐,琴遇钟君恨即销。

行行道不孤,明月相随去。

谁言吾子青春者,意在生民先发讴。

孔子作旅人,孟轲号迂儒。吾辈不饮酒,笑杀高阳徒。

到日必诗战,重登李杜坛。

万里江海源,千秋松桂阴。

西都尚有名园处,我欲抽身希白傅。一日天恩放尔归,相逐栽花洛阳去。

朱楼逼清江,下睨百丈鳞。羡此南鱼乐,不忍持钩轮。

无为落梅调,留寄陇头人。

更约中秋夕,长津无寸烟。

晴岚起片云,晚水连初月。

好风从天来,吹落桂树花。

憔悴泽边人,独醒良可惜。

惟抱夷齐心,饮之可无愧。

试问捣衣仙,何如补天女。

未必真龙媒,悠悠在平地。

清夜泛月华,宛是江湖游。他日上云去,兹为黄鹤楼。

安得嘉宾来,当之共披襟。陶景若在仙,千载一相寻。

有声若江河,有心若金璧。雅为君子材,对之每前席。

不向摇落地,何忧岁峥嵘。栽湛瞎谷耍χ蛉佟

一子贵千金,一路重千里。精思入于神,变化胡能拟。

明年桃李开,禹浪如霞高,之子可变化,咫尺登金鳌。

逐尔群鸥乐,群鸥尔勿飞。此心未忘者,天机非杀机。

买臣起白社,贾谊富青春。宝此金辘_,去去延平津。

千灵无结愠,万卉不摧荣。庶几宋玉赋,聊广楚王情。

天人两相忘,逍遥何有乡。吾当饮且歌,不知羲与黄。

月有万古光,人有万古心。此心良可歌,凭月为知音。

此乐不寻常,何苦事浮荣。愿师先觉者,远远濯吾缨。

坐啸此亭中,行歌此亭际。逍遥复逍遥,不知千万岁。

上有尧舜主,下有周召臣。琴瑟愿更张,使我歌良辰。

竭我百家产,崇尔一室居。四海竞如此,金碧照万里。

太平不自存,凶荒亦何及。神农与后稷,有灵应为泣。

昔多松柏心,今皆桃李色。愿言造物者,回此天地力。

自然天下文,不复迷宗师。

溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽。

与千金,问白发、如何回避。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

愁肠已断无由醉。酒未到,先成泪。残灯明灭枕头,谙尽孤眠滋味。都来此事,眉间心上,无计相回避。

人不寐,将军白发征夫泪。

四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

君看一叶舟,出没风波里!

两两凫雁侣,依依江海濒。晚光倒晚影,一川无一尘。悠悠乘画舸,坦坦解朝绅。绿阴承作盖,芳草就为茵。

焰焰众卉明,衮衮新泉流。箫鼓动地喧,罗绮倾城游。

窈窕玉女窗,想像玉女。皎皎月为鉴,飘飘霓作裳。

英雄惜此地,百万曾相距。近代无战争,常人自来去。

君子不独乐,我朋来远方。言兰一相接,岂特十步香。

清风何处来,先此高高台。兰丛国香起,桂枝天籁回。

尝闻自天意,天意岂如此。何为治乱间,多言历数尔。

何当换金骨,五云朝玉京。有客淳且狂,少小爱功名。

昔多松柏心,今皆桃李色。

年年春自东南来,建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽。

纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地。年年今夜,月花如练,长是人千里。

碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。

人不寐。将军白发征夫泪。

国家兴亡,匹夫有责。

教易为善,善而人正,国之所以治

政通人和,百废俱兴。

不以物喜,不以己悲。

教易为善,善而人正,国之所以治。

居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

家贫志不移,贪读如饥渴。

国家之患,莫大于乏人。

明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

圣人无常心,以百姓心为心。

宁鸣而死,不默而生。

北宋政治家司马光名人名言大全短句摘抄

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生,北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以日力不足,继之以夜自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。

司马光名人名言:

政以得贤为本,治以去秽为务。

宽厚清慎,犯而不。

口有蜜腹有剑。

币厚言甘,人之所畏也。

举才不出氏族,用法不硬权贵,是以方不济务,奸无所惩。

忍小忿而存大信。

前事不远,吾属之师。

骄奢生于富贵,祸乱生于疏忽。

君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身。

君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。

闻其过者,过日消而福臻;闻其誉者,誊日损而祸至。

上以制下,寡以统众,而纲纪定矣。

鹰击天风壮,鹏飞海浪春。

兼听则明,偏信则暗。

用兵之道,抚士贵诚,制敌贵诈。

英雄无用武之地。

用人如器,各取所长。

学者贵于行之,而不贵于知之。

人不可以求备,必舍其短,取其所长。

天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。

贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

平而后清,清而后明。

与其得小人,不如交愚人。

凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。

正心以为本,修身以为基。

不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。

才者,德之资也;德者,才之帅也。

生无益于时,死无闻于后,是自弃也。

善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。

上以制下,寡以统众,而纲纪定矣。

不宝金玉,而忠信为宝。

读重要之书,不可不背诵。

天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。

学者贵于行之,而不贵于知之。

家贫思良妻,国乱思良相。

众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。

书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。

与其得小人,不如交愚人。

经师易遇,人师难遇。

为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。

不受非分之赐,则廉耻立。

爱之不以道,适所以害之也。

才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不惹得愚人。

才者,德之资也;德者,才之帅也。

夫贤者,其德足以敦化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义。大则利天下,小则利一国。

楚不用吴起而削乱,秦用商君法而富强。

大者为纲,小者为纪,所以张理上下,整齐人道也。

德胜于才,谓之君子;才胜于德,谓之小人。

凡人之情,穷则思变。

非信无以使民,非民无以守国。

盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。

俭约,所以彰其美也。

尽小者大,慎微者著。

举贤为国,非为私人也。

凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!

面从后言,古人所戒。

人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。

人若无足,既得陇,复望蜀邪!

人之患,在于不读史。

人主自威,则众谋不进。

仁以厚下,俭以足用。

任贤必治,任不屑必乱,必然之道也。

善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。

上不信下,下不信上;上下分离,以至于败。

大禹圣者,乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴,岂能生无益于时,死无闻于后,是自弃也。

圣人之官人,犹匠之用材也,取其所长,用其所短。

天之生人,各有偏长。国家之用人,备有众长。然而投之所向,辄不济事者,所用非所长,所长非所用也。

为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。

吾无过人者,但生平行为,无不可对人言耳。

销恶于未萌,弥祸于未形。

小人多欲则求妄周败家丧生。

小事不糊涂之谓能,大事不糊涂之谓才。

信者,人君之大宝也。

养子不教父之过,训导不严师之惰。

有贤不能和,与无贤亦同。

责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂。

丈夫一言许人,千金不易。

正心以为本,修身以为基。

西周政治家姜子牙名人名言大全摘抄

姜子牙(约前1156年约前1017年),姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,或单呼牙,也称吕尚,别号飞熊,商朝末年人。

姜子牙名人名言大全摘抄:

天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者,则得天下;擅天下之利者,则失天下。

无故无新,如天如地。

不须兵器,可以守国。耒耜是其弓~弩,杷是其矛戟,簦笠是其兜鍪,镰斧是其攻具。

伏羲、神农,教而不诛。

胜负之徵,精神先见。明将察之,其效在人。

敌人惊动则听之。闻鼓之音者,角也。见火光者,徵也。闻金铁矛戟之音者,商也。闻人啸呼之音者,羽也。寂寞无声者,宫也。此五音,声色之符也。

微妙之音,皆在外候。

其法以天清净,无阴云风雨,夜半遣轻骑,往至敌人之垒,去九百步外,遍持律管当耳,大呼惊之。有声应管,其来甚微;角声应管,当以白虎;徵声应管,当以玄武;商声应管,当以朱雀;羽声应管,当以勾陈;五管声尽不应者,宫也,当以青龙(原注其声应乎角音之管,是敌陈木神用事矣。当以白虎方位,日时胜之。盖角声属木,白虎属金,以金能克木也。余仿此。

夫律管十二,其要有五音:宫、商、角、徵、羽,此真正声也,万代不易。五行之神,道之常也。金、木、水、火、土,各以其胜攻也。古者,三皇之世,虚无之情,以制刚强。无有文字,皆由五行。五行之道,天地自然。六甲之分,微妙之神。

兵胜之术,密察敌人之机,而速乘其利,复疾击其不意。

外乱而内整。示饥而实饱,内精而外钝。一合一离,一聚一散。阴其谋,密其机,高其垒,伏其锐士。寂若无声,敌不知我所备。欲其西,袭其东。

任贤使能,而官有材,而贤者归之矣。故赏在於成民之生,罚在於使人无罪,是以赏罚施民,而天下化矣。

夫民之所利,譬之如冬日之阳,夏日之阴。冬日之从阳,夏日之从阴,不召自来。故生民之道,先定其所利,而民自至。

凡兴师、动众、陈兵,天必见其云气,示之以安危,故胜败可逆知也。

主以礼使将,将以忠受命。

知天者不怨天,知己者不怨人。先谋后事者昌,先事后谋者亡,且天与不取,反受其咎。

不慎所与也?君有六守、三宝。六守者:仁、义、忠、信、勇、谋。三宝者:农、工、商。六守长则君安,三宝完则国昌。

按贤察名,选才考能,名实俱得之也。

因其所为,且兴其化。上知天道,中知人事,下知 地理,乃可以有国焉。

夫天下,非常一人之天下也;天下之国,非常一人之国也。莫常有之,惟有道者取之。

黄帝云予在民上,摇摇恐夕不至朝,故金人三缄其口,慎言语也。

为将者,受命忘家;当敌忘身。

势因於敌家之动,变生於两陈之间,奇正发於无穷之源。

凡兵之道,莫过乎一。一者,能独往独来。

为之不密,密而不富者,盗在其室。

天下有粟,贤者食之;天下有民,贤者收之。屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。

将不仁,则三军不亲;将不勇,则三军不为动。

作将,冬日不服裘,夏日不操扇,天雨不张盖幔,出隘塞、过泥涂,将先下步。

举而不用,是有求贤之名,而无用贤之实也。

知与众同者,非人师也。大知似狂。不痴不狂,其名不彰;不狂不痴,不能成事。

令行禁止,王者之师也。

故必死,必死不如乐死,乐死不如甘死,甘死不如义死,义死不如视死如归,此之谓也。故一人必死,十人弗能待也;十人必死,百人弗能待也;百人必死,千人弗能待也;千人必死,万人弗能待也;万人必死,横行乎天下。

致慈爱之心,立威武之战,以卑其众,练其精锐,砥砺其节,以高其气,分为五选。异其旗章,勿使冒乱。坚其行阵,连其什伍,以禁淫非。垒阵之次,车骑之处,勒兵之势,军之法令,赏罚之数,使士赴火蹈刃,陷陈取将,死不旋踵者,多异於之将者也。

民不失务则利之,农不失时则成之,省刑罚则生之,薄赋敛则与之,俭宫室台榭则乐之,吏清不苛扰则喜之。民失其务则害之,农失其时则败之,无罪而罚则杀之,重赋敛则夺之,多营宫室台榭以疲民力则苦之,吏浊苛扰则怒之。故善为国者,驭民如父母之爱子,如兄之爱弟,见其饥寒则为之忧,见其劳苦则为之悲,赏罚如加于身,赋敛如取已物。此爱民之道也。

万民富乐而无饥寒之色,百姓戴其君如日月,亲其君如父母。

君不肖,则国危而民乱;君贤圣,则国安而民治。祸福在君,不在天时。

国不可从外治,军不可从中御。二心不可以事君,疑志不可以应敌。

全胜不斗,大兵无创。

民之所欲,天必从之。

将以诛大为威,以赏小为明;以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者,杀之;赏一人而万人说者,赏之。杀贵大,赏贵小,杀及当路贵重之臣,是刑上极也;赏及牛竖马洗厩养之徒,是赏下通也。刑上极,赏下通,是将威之所行也。

凡举兵帅师,以将为命。命在通达,不守一术。因能授职,各取所和工,随时变化,以为纪钢。故将有股肱羽翼七十二人,以应天道。备数如法,审知命理,殊能异技,万事毕矣。

国之大事,存亡之道,命在于将。将者,国之辅,先王之所重也。

故善为国者,驭民如父母之爱子,如兄之爱弟,见其饥瘳则为之忧,见其劳苦则为之悲,赏罚如加于身,赋敛如取于己。此爱民之道也。

夫鱼食其饵,乃牵于缗,人食其禄,乃服于君。故以饵取鱼,鱼可杀。以禄取人,人可竭。以家取国,国可拔。以国取天下,天下可毕。

地薄者大木不产,水浅者大鱼不游。

负命者上钩来。

敬其众,合其亲。敬其众则合,合其亲则喜,是谓仁义之纪。无使人夺汝威,因其明,顺其常。顺者任之以德,逆者绝之以力。敬之无疑,天下和服。

得贤将者兵强国昌,不得贤将者,兵弱国亡。

贵法。令之必行,必行则治道通,通则民大利。

人君必从事于富,不富无以为仁。

凡用赏者贵信,用罚者贵必。

全胜不斗,大兵无创,与鬼神通。

利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。

秦代著名的政治家秦朝丞相李斯名人名言大全摘抄

李斯(约公元前284年公元前208年),李氏,名斯,字通古。战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。

李斯名人名言:

人生在世,卑贱是最大的耻辱,穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位,那是会令人讥笑的。

人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。

吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?

今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐,然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内,制诸侯之术也。

向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。

昔者穆公制霸,终不东并六国者,何也?诸侯尚众,周德未衰,故五伯迭兴,更尊周室。

夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。

地广者粟多,国大者人众,兵强者士勇。

今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯;求国之无危,不可得也。

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