为什么说苦难出诗人？

《汉书·艺文志》曰：“哀乐之心感而歌咏之声发，诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。。也就是诗是人的内心深处的悲哀，欢乐有感而发的歌咏之声，吟颂就是诗，咏唱就是歌。孔子曰：诗可以怨……，也就是诗可以抒发哀怨，悲愤！《诗经》305篇采之河南，河北，山东，山西，陕西，安徽等地。古代十五国的国风（诗歌）。其中许多都是民间对于统治者横征暴敛的愤怒和哀怨，如《魏风》的《伐檀》:“不稼不穑﹐胡取禾三百廛兮？不狩不猎﹐胡瞻尔庭有县貆兮﹖彼君子兮﹐不素餐兮﹗”。

国家不幸诗家幸，赋沧桑句便工。《题元遗山集》清-赵翼。 也表达了苦难不幸出血泪凝成的诗作，出诗人的因果关系。

屈原为楚国的命运担忧，而被楚王流放，被世人耻笑。屈原在悲愤哀怨中写下了吟咏千古的《离骚》。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……《报任安书》司马迁。

诗圣杜甫穷愁潦倒一生。唐安史之乱后，盛唐走向了衰落，饿殍遍野，民不聊生。杜甫的儿子被活活饿死。茅草屋也被秋风所破，《茅屋为秋风所破歌》。正是杜甫的命运与大唐的衰落，自己的不幸遭遇交织在一起，才写出了许多悲天悯人的现实主义的伟大作品。

诗仙李白怀才不遇，赐金放还后，写下了许多看破红尘，蔑视权贵，豪饮放旷的浪漫主义的伟大诗篇，如《将近酒》。同时，也写了许多内心深处的孤独痛苦之作，如《独坐敬亭山》，《月下独酌》等。

李商隐一生都生活在不幸和牛李党争的夹缝中，其内心的痛苦哀怨只有借助诗来抒发排解。又不便直白，因此，苦涩，隐晦，难懂。

久负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。

《哭李商隐》唐–崔珏。

我们可以列举出许多古代，近代，因为家国命运的苦难不幸，而造就的伟大诗人。也可以列举出无数耳熟能详的诗篇。诗人的内心是痛苦孤独的，如果没有痛苦孤独就没有那些深刻的诗句，更没有诗句里闪耀的深刻的思想。

1931年7月2日，在上海龙华，国党军警秘密杀害了：胡也频、柔石、殷夫、冯铿和李伟森，五位年轻进步的作家。鲁迅悲愤的写下了《无题》：

《无题》。

惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

读后，会不会感觉到鲁迅的心❤在流血！是不是感觉到诗的每一个字都滴着愤怒?悲伤的鲜血！

诗就是内心深处的感动，心弦颤抖的浅吟底唱。苦难出诗人可以说是有一定道理的。

苦难是诗生长的土壤，

苦难也是培养诗人的课堂。

大革命失败后，反动派疯狂镇压革命者，为了反抗血腥的屠杀，年轻的革命者拿起武器，英勇战斗，一位年轻的革命者写下了：

若我战死在沙场，

切莫为我而悲伤。

今朝凯歌洒热血，

明日红花遍地香。

当日本帝国主义侵略我们国家时，在抗击侵略者的战斗的间隙，一位二十二岁的年轻战士写下了：

……

也许明天我会倒下，

也许砍杀之际，

敌人的枪尖戳穿了我的肚皮。

也许吧，

我会无言的死在绞架上，

或者是被敌人投进狗场里。

……

祖国啊，

在敌人的屠刀下，

我不会滴一滴眼泪，

我高笑。

因为祖国啊，

我，

你的大手大脚的儿子，

你的守卫者，

他的生命为你写下了，

一首无比崇高的赞美词

……

文革时期，一位被迫害者，每天受着非人的折磨，在牛棚里，他写下了：

诱惑人的黎明，

以玫瑰色的手，

向草地赶来了剽悍的马群，

草叶看到了自己的死亡，

亲昵地依旧伸向马的嘴唇，

马群踏倒鲜花，

鲜花依旧抱住马蹄狂吻，

正像我被抛弃，

却始终爱着抛弃我的人。

……

他在苦难中还在用黎明、玫瑰色、鲜花等美好的诗句和少女热恋般的情怀，表白着自己……

还有当年下乡知青们都熟悉的：

流不尽的长江水，

止不住的心酸泪，

长江嘉陵江水后浪推前浪，

知识青年流浪四方，

衰老的爹娘你不要为儿悲伤，

离别的情景我牢记在心上……

没有苦难，就不会有深刻的文学，当然，也会少了很多诗人。