求唯美古诗句子，像“人生恰如三月花，顷我一生一世念”这样的，越多越好

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。---《汉乐府》
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。---《越人歌》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。---《诗经*邶风》
岂不尔思，远莫致之。女子有行，远父母兄弟。---《诗经*卫风》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。---张籍《节妇吟》
心似双丝网，中有千千结。---张先《千秋岁》
问人间，情是何物。直叫生死相许。---元好问《摸鱼儿》
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。---文廷式《蝶恋花》
他生莫做有情痴，人间无地著相思。---况周颐《浣溪沙》
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。---范成大《车遥遥篇》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。---辛弃疾《青玉案》
今古恨，几千般，只应离合是悲欢。---辛弃疾《鹧鸪天》
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。---范仲淹《苏幕遮》
《虞美人》 纳兰性德
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。
忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。

木叶黄，花渐褪。
流水与山静，黛影随心碎。
车与江水相低昂，寂寂虫吟人不寐。
灯影残，珠帘垂。
弱水自向东，相思渐成灰。
五粮酒好醉难欢，依稀梦影还相随。
风一缕，愁一缕。
树静栖野鹭，水冷隐河鱼。
未有江枫映渔火，但闻村笛断肠曲。
小苑静，漏断催。
月残树影乱，岸远水声微。
秋风吹尽花溅泪，且待冬心听雪醉。
天欲晓，思未了。
秋风瘦花影，流水乱岸草。
相逢未肯轻言笑，却叹青丝与花少。

古诗十九首的诗意美

《行行重行行》为女人诗。是表现思妇的盼夫心情的。从“思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”一句就可以看出作者对丈夫的思念和对自己处境的无奈之情。青春流逝的很快，但是自己却没有丈夫陪伴，只能独守空房。

　　《青青河畔草》同样是描写女人对配偶的思念之情的。丈夫远出，妻子独守空房，感觉寂寞难耐。写得真实而又坦诚。

　　《青青陵上柏》写的是诗人对人生的一种感悟，对及时行乐这一生活态度的赞同。但是在词句的隐约间好像有能感觉到仕途不顺的淡淡失落。和朋友们骑着一点也不名贵的马，在洛阳这样的大都市游玩，游玩的过程中看到了豪门的宅邸，又见到了寻常百姓的小巷。如果单纯描写游玩的欢乐，“长衢罗夹巷，王侯多第宅。”这一句就不一定非要写。所以我觉得这首诗除了表现作者对及时行乐的生活态度的赞同，同时也表现了仕途不顺的失落之情。

　　我认为在《今日良宴会》和《生年不满百》中，作者同样在抒发自己对及时行乐的认同感的同时写出了自己在仕途上拼搏所留下的感悟。“今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。”是描写宴会气氛的热烈，大家很开心。“何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，坎轲长苦辛。”则是说要在仕途的激烈竞争中占得先机，取得一个有利的地位，这样就可以免得以后受苦。“为乐当及时，何能待来兹”说的也是要及时行乐的道理。

　　《西北有高楼》描写了作者听到高楼上有人弹奏音乐，曲调很悲伤，于是作者就想象出了一个缺少理解理解的人在孤独的弹奏这样一个情境。发出了“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。”的感叹。希望生命中能有很多好朋友陪伴。主要描写的内容是人际关系。

　　《涉江采芙蓉》是一首我认为很有浪漫色彩的描写爱情的诗。前两句说“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。”给人的感觉是很质朴温柔的。一个女子在水边采摘芙蓉花，心凉想念着远方的爱人，心想着把采摘来的芙蓉花送给他。而后两句说“还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。”我认为这是在描写那个男人的的情感。这个男人身在远方为前途奋斗，虽然个人前途还不明朗，却依然挂念着在家乡的爱人，身不在一处，但盼心在一起。没有功利色彩。这首诗就是这样用简单的四句诗，分别表现男人和女人的表现，将美好的爱情展现给我们。表现了也同时赞扬了没有功利和礼教色彩的爱情，我觉得这是最人性的表现美好爱情的方式。

　　而在《明月皎夜光》中，有“昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。”一句。这就很清楚的表现出作者是对朋友间感情的不牢固有感而发。

　　我觉得《冉冉狐生竹》一诗中诗人的主要情感所表现的是女人对男人的一种依附关系，同时也表现出了男人在中国古代社会乃至到现代社会中的社会地位与相应带来的巨大压力。“思君令人老，轩车来何迟。”说的是女人埋怨丈夫娶她晚了，但是后面又说“君亮执高节，贱妻亦何为。”表现出妻子依附着丈夫。丈夫有了飞黄腾达的一天，他也再不能说什么了。

　　《庭中有奇树》说的是独守闺房的思妇把树枝折下来送给远方的爱人，表现出她的深深思念和堆积聊生活的厌倦。和此诗相似的是《孟冬寒气至》，写女主人公收到了远方寄来的礼物，对其精心收藏，爱不释手。没有抒情的词语，但是真挚的情谊和炽烈的情感却显露无遗。

　　《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《客从远方来》三首诗中，诗人都是把自己置身在了不同的空间方位，产生出了微妙的感受。他们分别是：近距离的感情交流受阻后的无奈；未能建功立业的失落；和与朋友天涯咫尺的欣慰。

　　《东城高且长》和《驱车上东门》都表现了失意的文人将自己的生活重心从奋斗转向了及时行乐，其实我觉得他们是在寻求补偿，话语上虽然说得很轻松，但实际上流露出的是仕途失意的悲伤之情。

　　《去者日已疏》是诗人见到古墓变为田地，揭示出时间给人带来的角色转换。

　　《凛凛岁云暮》和《明月何皎皎》展示的都是典型的思念诗。主人公一个是思妇，一个是游子。思妇在岁暮给远方游子寄去衣被，晚上梦见了自己的爱人，但是在梦中自己的爱人却离她而去了。思妇醒来后，心情感伤。《明月何皎皎》则是抒发游子的思乡之情。

　　综上所述，我认为《古诗十九首》在内容上主要分三大类：游子思妇的离别相思之苦；宦途失意者的伤时失志之悲；一些知识分子的生活点滴之感和情怀。《古诗十九首》具有很高的的艺术成就。它长于抒情，情感真挚而且富于概括性，同时也很委婉。情景、物我交融，构成优美的艺术境界。语言浅近自然而又工整细致。
　　因此，《古诗十九首》的整体风格可以概括如下：在语言上，《古诗十九首》没有很艰涩的词语，用很明白易懂的话道出要说的话。
　　在叙事上，最大的特点就是直率真诚，这在封建社会是很不常见的。它的语言又是浓缩的，沉淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力。适中的很多名言警句都简洁生动，哲理深而诗意浓。
　　古诗十九首还揭示出了许多人生哲理。涉及到了以下的这些关系：永恒与有限的关系（《青青陵上柏》、《驱车上东门》）；人的心态与生命周期的关系（《行行重行行》、《冉冉狐生竹》）；来去亲疏的关系（《西北有高楼》、《明月皎夜光》）。
　　《古诗十九首》主要是由羁旅他乡的游子所作，漂泊的生活也让他们有很多独特的感受：对季节，时间变化的敏锐感觉（《回车驾言迈》）；微妙的空间感(《迢迢牵牛星》、《客从远方来》)；深切的世态炎凉感（《西北有高楼》、《明月皎夜光》）；
　　在抒情方面，《古诗十九首》是古代抒情诗的典范，抒情非常的委婉。许多诗篇都能巧妙地起兴发端，很少一开始就抒情明理。许多诗篇以情景交融，物我互换的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。《凛凛岁云暮》和《明月何皎皎》展示的都是典型的意境。