从苏东坡的诗词里，你能体会到他怎样的人格魅力？

苏东坡是北宋时期的豪放派代表词人，又是宋代“八大散文家”之一，还是宋代四大书法家之一。

苏东坡的诗词文赋在中国历代诗词文章中均堪称一流。他和古代大多文人一样，有文人入仕，壮怀天下的情怀，但是他仕途起伏，屡遭贬谪，人生跌宕。

苏东坡所处的时代正值北宋变法改革时期，以王安石为代表的革新派推行新政，受到以司马光等为代表的保守派的反对，新政失败。在革新派和保守派的斗争中，苏东坡发表自已的看法，对新政旧政均提出过批评意见，所以革新派和保守泒都不待见他，革新派当政，他被贬；保守泒当政，他也被贬。其中“乌台诗案”几乎让他丢了命，好在友人和家人多方救助，才保住了性命。

身处逆境，命途多舛，但苏东坡的人生不消沉，不消极，以放旷豁达洒脱行的身姿行游于纷争残酷的世界，在中国古代文学史上留下光辉的形象，这也是至今许多人喜欢苏东坡及其诗文的最重要的原因。

人生遭遇的不幸，总会在人的心里留下阴影，失落失意，愤懑不平，也是人之常情，苏东坡也曾有过，但他能从阴影中超脱出来，以轻松旷达乐观的态度面对人生，面对现实。这种人生态度是一种境界，它编织成了苏东坡生命的宽度和高度，形成了他的人格魅力，使人景仰，使人钦佩。

我们可以从他的诗词中感悟到他的这种人格魅力。

《念奴娇.赤壁怀古》中“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”前两句是说自已不再年轻了，但人生无成，不能像周瑜那样实现建功立业的理想，读来似有对自己失望之意。而后两句一转，意思是罢了罢了，人生短暂，变化无常，有时自己无法左右，那就看开一点，面对江水，享杯中之乐，也自在。人生的不顺失意随水而逝，生命也有了超脱。再看《定风波·一蓑烟雨任平生》一词：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 

料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这首词写于苏东坡被贬黄州的第三个春天。贬谪到黄州以后，苏东坡随遇而安，有一天与友人出行去看要买的田地，不巧在路上遭遇一场大雨。春寒料峭，环境萧瑟，风大雨大，蓑衣草鞋，多么困顿；又是在被贬境遇之中，心中该是多么悲苦。可以说此种情状中，无论是肉体还是精神，一般人都会觉得困苦绝望，但我们看到苏东坡恰相反，“竹杖芒鞋轻胜马”，哀景乐情，也只有苏东坡能如此豁达乐观地对待人生的困顿和逆境。“一蓑烟雨任平生”眼前的风雨算什么，平生经历的风雨何计其数，现在的风雨又有什么区别呢？暗寓人生的大风大雨也经历过，这点自然界的风雨何以害怕！回首人生，平静处之，就“也无风雨也无晴”。苏东坡在困顿绝望景状中，呈现给我们的是超凡脱俗的身姿。他的放旷豁达洒脱的身影为自已建造了一座丰碑。

苏轼《定风波》反映了苏轼怎样的人生感悟和人生态度？

人生感悟：

旷达——顿悟——感伤

他一生屡遇艰危而不悔，身处逆境而泰然，但内心深处的感伤却总是难以排遣。这种感伤有时很浓，有时又很淡，并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻而已。

人生态度:入世而非出世

词人以自然风雨喻政治风雨，语意双关，表现作者自己不随物悲喜的处世态度和超旷潇洒的情怀；同时，也表达自己在逆境之中能够不惧忧患，忘怀苦乐，亦自有乐观健康的一面。