你对《哲学和人生》这门课有哪些认识?
一、你对《哲学和人生》这门课有哪些认识?
我是刚刚开始接触哲学这门学科,我看的关于哲学的第一本书是傅佩荣教授编写的《哲学与人生》。这本书主要是让你初步的认识什么是哲学,哲学所要表达的意义和哲学对人生的影响。
全书分为十四个章节,从不同的哲学派别所要阐述的哲学思想引导你进入对人生的深入思考,对自我价值观和世界观的正确认识。总体来说这本书对于刚刚接触哲学学科和想要了解哲学学科的同学都有很大的帮助。
二、人生哲学这门课难吗?
难。如果真的那么容易弄明白人生,也许世界上能少许多苦难了。我的高中政治老师告诉我,就高中哲学,学明白了你一辈子都用的上。
三、哲学与人生这门课的意义何在?
个人认为,最大的意义就是探讨人为什么活着以及如何活着。很多人觉得这是句废话,“如何活着?当然是多赚钱,努力把日子过好啊!”
这个充其量只回答了一半,只是如何立世,如何处世。但为人更关键的是如何自处,如何面对自己。我觉得这是哲学应该回答的问题。
四、学习《哲学与人生》你认为这门课对你的人生有些什么帮助和启示?
可以使我们正确地看待自然,社会和人生的变化与发展,用睿智的眼光看待生活与实践,正确对待社会进步与个人发展,正确对待集体利益与个人利益的关系,正确对待进与退,得与失,名与利,从而为生活与实践提供积极有益的指导。
本书兼顾西方与东方哲学,在开宗明义介绍“哲学是什么”之后,作者以西方为焦点,探讨“思想方法”、“人性的真相”、“神话与悲剧”。这些是普遍的知识背景,提供了由人生省思走向哲学的途径。
西方哲学家之中对人生作过亲切考察的不在少数,作者从哲学原意延伸而出,引经据典,给读者提供一个哲学、以及怎样应用哲学的基本概念。既有理论定义又有明确的逻辑方法。
《哲学与人生》的人生需助和启示: 哲学是人生的总结,人生是哲学的实践。理论和实践在相互重复的转化和渐变之中。
五、人生与哲学是什么课?
简单地说,哲学是人对自然和社会的理解和认识。认识其规律法则,然后去遵循。用中国文化的概念解释,哲学就是道。天有天道,人有人道。天道不可违背,人道有善恶同异。这就是不同的人有不同的人生哲学。但为绝大多数人认可并遵循的道就是普遍的哲学。只有这样,人类才能平安和谐相处。
所谓人生,简单地说就是一生的过程。但过程千差万别,这种差异又取决于天时地利人和。天时地利是客观人生,无法改变。人和则是主观人生,也就是常说的世界观。所以出生在同一时代同一地域的人有着相同、相似和截然不同的人生。
六、学习了《哲学与人生》,你认为这门课对你的人生有些什么需助和启示?
可以使我们正确地看待自然,社会和人生的变化与发展,用睿智的眼光看待生活与实践,正确对待社会进步与个人发展,正确对待集体利益与个人利益的关系,正确对待进与退,得与失,名与利,从而为生活与实践提供积极有益的指导。
人生观问题离不开世界观和历史观。对待人生一些根本问题的回答都是与世界观、历史观相联系的。共产主义人生观是无产阶级世界观的重要组成部分,它的关于人生意义、价值、目的的基本观点,完全是以辩证唯物主义和历史唯物主义为依据的。
学习哲学,可以让自己拥有更完美独立的认识论和方法论,在人生的路上我们因为有了哲学的武器,而在精神上不会被人奴役,在物质上不会穷困无力。
对自己个人成长非常有帮助,就个人而言,通过这门课可以对自己有所规划,自己未来的路以及理想都会有所考虑。自己得学习很多走上社会之后要面对的困难和挑战。
七、对审计这门课的理解?
我对审计这门课的理解是:审计的独立性,因为独立性是注册会计师审计的灵魂。会计师事务所的独立性决定了其在审计报告中披露客户会计报表错报和漏报的概率,它是影响审计质量的关键因素,也是提高审计质量的难点所在。可以说,独立性因素是审计质量的决定性因素,也是审计的本质要求及灵魂所在。
八、人生哲学的真正感悟?
1.人生,顺其自然就好,心安自然快乐。心若旁鹜,淡看人生苦痛,有所求而有所不求,有所为而有所不为,不用刻意掩饰自己,不用势利逢迎他人,只是做一个简单真实的自己。即使失意,也无所谓得失,坦坦荡荡,真真切切,平平静静,快快乐乐。心安,便是活着的最美好状态。
2.人生的弓,拉得太满人会疲惫,拉得不满人会掉队。把人生当旅程的人,遇到的永远是风景,淡而远;而把人生当战场的人,遇到的永远是争斗,激而烈。人生就是这样,选择什么你就会遇到什么,没有对错之分,只有承受与否。学会放下令自己不悦的事,学会放手令自己卑微的人。只要还有明天,今天永远都是起点。
3.当脾气来的时候,福气就走了!人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人,比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓,语迟则人贵。我们花了两年的时间学说话,却要花数十年的时间学会闭嘴。说,是一种能力;不说,是一种智慧。
4.人生,不急,不挤。生活不要安排得太满,人生不要设计得太挤。不管做什么,都要给自己留点空间,好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占,留一点道路让别人走,留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地,得到时不自喜,失去时不抑郁,不冒进,不颓废,得失之间淡定从容。
5.家不在于大小,在于温馨;心灵不在于距离,在于相通;感情不在于拥有,在于长久;祝福不在于多少,在于真诚;朋友不在于远近,在于永远;牵挂不在于深浅,在于真心;知己不在于相处,在于懂得;人生不在于顺逆,在于追求;梦想不在于伟大,在于坚持;生命不在于长短,在于精彩。
6.人生做好三件事:一是知道如何选择,找一条适合自己走的路,别左顾右盼,莫贪多求快。二是明白如何坚持,好走的路上景色少,人稀的途中困苦多,勿随意盲从,忌一味跟风,坚守这一刻,才能看到下一刻风景。三是懂得如何放弃,属于你的终究有限,放弃繁星,才能收获黎明。
7.人生总是有输有赢,得势顺境时,千万不要得意忘形,放纵自己;失势逆境时,千万不可消极颓废,放弃自己;人生成功的定义,要自己去找,别迷失在别人的看法中。
8.求人不如求己,真正能够解忧的,只有自己。不论顺利也好,坎坷也罢,生活中所有的遭遇我们都要淡然接受,做生活的强者,不做生活的逃兵。人生是没有退路的,虽然有的时候不免会走点弯路,但那终究是为了向前迈进。人生路途中所经历的人和事,无论好坏,都是我们人生的历练与财富。
9.人生有两种境界:一是痛而不言,二是笑而不语。痛而不言是一种智慧,人生在世,往往会因这样或那样的伤害而心痛不已,对坚强的人来说,累累伤痕是生命赐予的最好礼物;笑而不语是一种豁达,无论遭人误解还是被人轻视,过多的言辞申辩反让人觉得华而不实,还不如一笑置之,眼前自然风轻云淡。
10.人生需要沉淀,宁静才是能致远;人生是需要反思,常是回头看看,才是能在品味得失和甘苦中升华。永远不要去羡慕别人的生活,即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福,即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水,冷暖自知。
11.人生的方法,就在于你保持对生活的乐观,坦然泰然的面对着世间的曲折;幸福最大的障碍,是自己心胸的狭隘,并不是生活所面对的许多苦涩;生活里最大的烦恼是什么,是把过去经过的烦恼,再度上演。
12.人最大的对手,往往不是别人,而是自己的懒惰。别指望撞大运,运气不可能永远在你身上,任何时候都要靠本事吃饭。你必须拼尽全力,才有资格说自己的运气不好。
13.每个人的人生都有自己的轨迹。不要羡慕别人衣食无忧的高薪,你没有看到他付出的辛劳;不要羡慕别人说走就走的潇洒,你不知他们为此舍弃多少安逸。管理好自己的小情绪,才能成就人生的大格局。
14.快乐与否,取决于我们计较的多少,伤心与否,取决于我们在意多少。很多情形在于环境,也在于我们自己的心境,尽心则心定,尽力则心静。心似容器,装入多少欢乐,就有多少愉快,心态,主要靠自己,开心是一天,苦恼也一天,何不让自己愉快。
15.人生,得到是暂时的;幸福是相对的;生活的过程就是保持一种平常的心态,淡然而简单的生活,你会更快乐。人生无需太完美,一辈子不长,简单着,快乐着,幸福着,也就没有遗憾了。
16.你总会慢慢明白,生活不会因为某个节点而变得与众不同,未来的幸运,都是过往努力的积攒。美好的日子给你带来快乐,阴暗的日子给你带来经验,不要对生命中的任何一天怀有遗憾,现在过的每一天,都是余生中最年轻的一天,请珍惜元气满满的一天。
17.做人不必太过斤斤计较,你痛苦过,幸福过,哭过,笑过,这才是人生本真的魅力。生命中的各种体验犹如不同的风景,它们会给人生带来各样的感受。无论缺少哪一种都是一种遗憾。哭着哭着就笑了,那笑容才更甜;痛着痛着就好了,人生活的是经历,幸福总是在路上。
18.人生如碗,什么都能承担,担得了山珍海味,也咽得了野菜粗粮;装得了千年美酒,也喝得了平淡凉水。人生应如碗,坦坦荡荡,没有隐藏,你用它装金豆银豆,碗也只是替你保管,你需要的时候,它会一粒不剩地给你。碗难免会磕磕碰碰,难免会有裂缝,人难免会遭受挫折,难免会有缺点,没有十全十美的碗,没有十全十美的人,贫贱富贵,开心就好!
九、对哲学劳动的感悟?
世界是运动的,事物是变化的。这世界上的一切事物,其实都是“动"物,没有"静"着一切事物都在或显或隐地"活动"着。人类的主体性话功有其区别于万物运动的特殊之处,称之为“劳动"。
哲学的研究,是人类文明进步的需要,也是人类自身幸福生活的需要。
十、简述哲学与人生课的特点?
哲学与人生特点
1.自由个性"是马克思用来表示人的个性发展的最高境界和人的发展的理想状态的概念.是指个人的能力和潜能,按照个人的意愿得到自由而充分的发挥和发展.2.信念是意志行为的基础,是个体动机目标与其整体长远目标相互的统一,信念是一种心理动能,其行为上的作用在于通过士气激发人们潜在的精力、体力、智力和其它各种能力,以实现与基本需求和欲望和信仰相应的行为志向.3、物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感知感觉的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.
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