道德经第七十四章？ 道德经第七十四幸感悟？

一、道德经第七十四章？

一、原文：民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。

二、译文：如果人民饱受暴政的逼迫，到了连死都不怕反抗的时候，统治者又怎能用死来威胁到他们呢？假如人民真的畏惧死亡的话，对于为非作歹的人，我们就把他抓来杀掉，那还有谁敢胡作非为呢？经常有专管杀人的人去执行杀人的任务，代替行戮者去杀人，就如同代替高明的木匠去砍木头，那代替高明的木匠砍木头的人，很少有不砍伤自已手指头的。

二、道德经第七十四幸感悟？

人民群众的幸福生活是大事，身居高位不要自贵，要重视解决人民的疾苦，

三、读道德经感悟人生？

一本《道德经》，一生做人的智慧。

做一个真实的人：人的一生，总会遇见形形色色的人，有的人能说会道，有的人不善言辞。有的人甜言蜜语信手拈来，有的人沉默寡言却内涵丰富。说着悦耳动听却不走心的话远远比不过说着逆耳忠言却溢满关怀的语言来的动听。"信言不美，美言不信"正是说明了与其华而不实，不如朴实无华。由衷而出的信言远远好过满嘴奉承的美言。做一个真实的人，求真务实，实事求是。

做一个善良的人：公道自在人心，善良的人不辩解，以理服人才是他们的追求。花言巧语善辩之人一味辩解，忠厚老实善良之人从不诡辩。一个人越强调什么越说明他内心缺少什么，越是解释越是掩饰。"善者不辩辩者不善"，与其强词夺理，不如以理服人。做一个善良的人，忠厚老实，以理服人。

做一个聪明的人：脑袋聪明的人知识大都不怎么渊博，因为他们觉得聪明就是资本。知识渊博的人都不怎么聪明，因为他们知道脑袋聪明不如内心聪明。睿智高于聪明。与其聪明没有内涵，不如有内涵地活的聪明。而"明"就告诉我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，明礼，明人生。而这其中最重要的还是自明，只有清楚自己想要什么，清楚自己在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。"知者不博，博者不知"多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪明使人深刻。做个聪明的人，明明德，明归止。

做一个懂得奉献和付出的人。给予是一种美德，奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么，但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了"物质"，但是却赢得了"精神"，给予的帮助越多，得到的内心满足感越多。读书笔记当然奉献与付出不是毫无保留地，一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度，适可而止就好。做一个懂奉献的人，乐于助人，温暖他人。

做一个为而不争的人，顺其自然，踏踏实实，努力过就好，要明白“越努力越幸运”，但也要懂得非己莫强求。得到了好好珍惜，得不到不去强求，失去了顺其自然，快乐就好……

安静中体会生命的美好，修养自己，如此安好……

四、道德经智慧人生感悟？

道德经教导我们，智慧的生活不是追求权力、名利和物质，而是要学会谦卑、宽容、自律和内省，追求内心的平和和真正的自由。

在生活中，我们要遵循自然法则，以简朴、淡泊和自然的态度对待世界，不要过于追求外在的荣耀和成就，而是要注重内在的修养和提升。只有这样，才能获得真正的幸福和满足，实现自己的人生价值。

五、道德经成功人生感悟？

1.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

译文：弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。

感悟：做人要懂得迂回。

2.上善若水，水善利万物而不争。

译文：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争

感悟：人要学水的精神，抱着利他、不争的心态做事，才会如鱼得水。

3.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

译文：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏;如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

感悟：告诉贪得无厌的人，要适可而止，这里的“持”的意思就是用手拿着，贪得无厌的人都是手里面已经有很多东西了，还想拿着其他的东西，拿的多的时候，很容易把东西弄到地上，“不如其已”这里面的“已”是止，就是说不如适可而止，总体反应 不要贪得无厌，要适可而止。

六、道德经七十四章原文及感悟？

原文：

民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。

译文：

人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢？假如人民真的畏惧死亡的话，对于为非作歹的人，我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹？经常有专管杀人的人去执行杀人的任务，代替专管杀人的人去杀人，就如同代替高明的木匠去砍木头，那代替高明的木匠砍木头的人，很少有不砍伤自己手指头的。

感悟：

本章开篇便是一句传颂千古的名句“民不畏死，奈何以死惧之。”，抗战时期有不少英雄先烈就曾引用这句话。

老子说，国君不是杀手，可倘若他们用杀人来威胁百姓，那么最终受伤必然是他们自己，他们不是杀手，却做着杀手做的事，总有一天会搬起石头砸了自己的脚。

如此说来，一个好的执政者、领导者，用残酷暴力的手段管理是万万不可取的。一味地处罚，手下的人才终究都会流失；以仁德之心服人，贤才都愿意追随于他，百姓才会信服于他。

其实对于大众来说，也是同样的道理，与他人相处，品德才是最为重要的。据《汉晋春秋》有载，蜀汉先主刘备死亡前后，孟获追随益州郡大姓雍闿起兵反蜀汉，并诱煽夷人同叛。汉丞相诸葛亮到南中亲征，百战百捷。

七、道德经第三十四章理解感悟？

原文译为：大道是普遍存在的。左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞。完成了公业，办妥了事业，而不占有名誉。她养育万物而不自以为主，可以称它为“小”；万物归附而不自以为主宰，可以称他为大。正因为它不自以为伟大。所以才能成就它的伟大。完成它的伟大使命。

这章说明道的作用。这是老子在道德经书中再次谈到“道”的问题。他认为道。生养万物。使万物各得所需。而道又不主宰万物。完全顺应自然。一开始。老子用寥寥几个字就给我们展现出一副超然于尘世之外的宏大场景。那是一种道的境界，至高至远。逍遥自在。唯有摆脱层层束缚的心灵才能到达。

八、人生第四章阅读感悟？

读第四章的时候，这段话是我印象最深刻的，所以我不吝啬地摘录了下来，为了更深入地琢磨这段话和现实的关联。

我和廖妈认识有14个月的时间了，我们从读书会认识到今天一起参加妇联的活动，在回来的路上她说她要去学习编程来给我们做积分系统，我被她的决定惊到了，一位地地道道的全职妈妈，曾经完全沦陷于家庭事务和亲子关系的纷争，几乎分身无术，不知不觉一年多的时间，她从没办法的状态到了华丽转身到要开挂的节奏，不仅听说读写演画演无一落下，而且今年开始要出自己的系列书籍，如今也下载了曾今让自己极度抵抗的“王者农药”开始和儿子玩游戏，并进阶到了要学习编程自己写程序，俨然成为了一个开挂的"超级妈妈"。

九、道德经第四章感悟和体会？

《道德经》第四章是一篇非常具有启示性的文章，它告诉我们要放下执念，追求内心的平静与淡定。无论是生活中还是工作中，我们都会遇到各种各样的问题与困难，这时候我们往往会感到焦虑、迷茫和不安，而这些负面情绪往往会影响我们的判断力和决策能力。

因此，我们需要学习如何放下执念，保持内心的平静与淡定，才能更好地应对生活中的各种挑战。

十、道德经感悟及人生哲理？

道德经强调“无为而治”，提倡顺应自然、保持内心平静。它教导我们放下功利心，追求内心的平和与善良，可以达到人生的真谛。