道德经第十九章理解感悟？

一、道德经第十九章理解感悟？

道德经第十九章提出了思考人生的重要观点。其中的结论是：解决难题应该从简单易行的方面着手。这是因为简单易行的方法可以提升信心，慢慢地解决问题的愿望和决心也就跟着增加。同时，一个人如果能够掌握好自己的生活、管理好自己的情感，那么人生中的问题也就变得很小了。随着人们生活水平的提高和社会环境的变化，人们的生活变得越来越复杂，适应这样的环境也变得越来越困难，求解难题往往需要付出更多的时间和精力。然而，如果我们能够从简单旁边着手解决问题，或许能够更好地适应现代社会的变化。因此，道德经第十九章所说的内容对我们在生活和工作中有着非常重要的借鉴意义。

二、道德经第十九章？

道德经·第十九章

【作者】老子 【朝代】春秋时期译文对照

绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。

绝学无忧。

译文

抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。

三、道德经第八九章感悟？

道德经第八章，用自然界的水来比喻高尚的品格，教育引导大家追寻如水般的大道。

道德经第九章感悟 :水至清则无鱼，人至纯则无友；所有的事物发呢到极端必然会要向反的方向发展。任何事情又都要有个度的掌握，过之则不及。

四、道德经十九章讲解及感悟？

1. 道德经十九章是讲述人们应该如何修身养性，追求道德境界的一篇章节。2. 道德经十九章中提到了“绝圣弃智，民利百倍”这一观点，意味着要摒弃个人的私利和功利心态，追求无为而治的境界。这是因为在追求个人利益的过程中，往往会导致社会的不公平和不和谐，而通过放下个人欲望，追求无为而治，才能实现社会的和谐与进步。3. 道德经十九章的是，我们在日常生活中应该注重修身养性，追求道德境界。只有通过摒弃功利心态，追求无为而治，才能实现个人与社会的和谐与进步。同时，我们也应该关注社会的公平与正义，努力为社会的发展做出自己的贡献。

五、道德经第二九章感悟？

第二十九章

将欲取天下而为之（将征服天下定为人生的目标），吾见其不得已（我预见他不可能获得成功）。

天下神器（世界是神圣的），不可为也（不可能让人为所欲为）。

为者败之（为所欲为者必败），

执者失之（执迷不悟者必失）。

故物或行或随（万物有独行的也有群随的），或嘘或吹（有热血的也有冷血的），或强或羸（有强大的也有羸弱的），或载或隳（有天上飞的也有水中游的）。

是以圣人去甚（所以圣人去除一切极端的念想），去奢（去除一切不切实际的奢望），去泰（去除一切过度的要求）。

做人与做事一样，要量力而行，不能做超过自己能力的事情，不要有过度的欲望，必须脚踏实地的干事情，切忌空谈、空想。

六、道德经舍得句子第十九章？

1、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。《道德经》——第十九章:舍得相生;学会放弃,才能得到更好的

2、见素抱朴，绝学无忧。

3、最高级的断舍离，就是舍弃纷乱，留下简单，这也是一种智慧的为人处世之道。

七、道德经第十九章原文译文？

【原文】

　　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。

【译文】

　真正的圣人或统治者应该以无为而治放弃束缚人们的巧智，这样就会使百姓受益百倍了。

真正的仁慈者都应该放弃礼仪，这样就会使百姓回到原始的孝慈时代。

如果大家都放弃了一些利益和难得的物品，那么就不会有盗贼了。

上面在此只是列举了三个实例，文字描述的事情是有限的，这里是希望人们都以“见素抱朴，少私寡欲”。

八、道德经第九章感悟？

《道德经·第九章》

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

　　《道德经·第九章》感悟：

执持盈满，不如适时停止;显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏;如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

九、中庸第十九章讲解及感悟？

【原文】在上位，不陵下；在下位不援上；正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。【译文】处于上位，不欺辱在下位的人，处于下位，不攀缘在上位的人，端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了，上不抱怨天，下不抱怨人！

【解读】

这是圣贤才能体证到的境界。为什么这样说呢？

一个人既不攀缘上位，又不欺凌下位，万事反求诸己，既不怨天，也不尤人，这是一个真正无我之人，才能达成的境界。

在生活与工作中，上与下的关系，我们每天都在不停地切换。

那如何才能处理好这份上与下的关系呢？

第一、在上位不陵下

如果用一个字来概括，那就是“恕”，也就是仁爱并宽容。处于领导地位或卖方市场的有利条件时，具有更大的话语权，这时不是去挤压上下游或向客户提出种种要求，对此，老子是这么说的，“大国以下小国则取小国，小国以下大国则取大国。”因为道在低处，不论我们是否像大国一样强大，在低处托举其他人才是我们最大的价值。

第二、在下位不援上

用一个字来概括什么是上下级最恰当的关系，那就是“忠”。也就是感恩并奉献。忠诚是难得一见的高贵品格，如果把对父母的心推而广之到上级的身上，便是一份忠诚，感恩上级与组织，给了自己成长的机会，因而愿意为上级、为组织而奉献自己的能量智慧。一个拥有忠诚品质的人，处处受到重用，处处都是机会。

第三、正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人

当我们找回了自己的忠和恕以后，自然能够摆正上下级关系，让自己无需再陷入到抱怨的泥潭。

十、鲁滨逊漂流记第十九章感悟？

《鲁滨逊漂流》中讲述了一位航海冒险家的神奇航海经历时，也感受到了主人公顽强不息的精神和很强的生存本领。并且这个故事也让我知道：只要肯坚持努力，就没有什么困难战胜不了。

鲁滨孙他先开始一直都非常忠于航海这门事业，因为他一直坚持下去才成功的。

就像我们遇到困难时，不要想着躲避退缩，而是要一直坚持，才能取得最后的成功！